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礼崩(bēng)乐(lè)坏是什么时期的事(shì)件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词产(chǎn)生(shēng)于什么时代(dài)

  礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢(màn)的过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导火(huǒ)线时(shí)期,此时的礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破坏,而到了(le)春(chūn)秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度(dù)便(biàn)开始逐渐加深,特(tè)别(bié)是在战国后期(qī),整个礼乐制度已被破坏(huài)得面目全(quán)非。

礼崩乐坏(huài)的(de)原(yuán)因

  (一(yī))王室的衰微

  西周末期周(zhōu)王的统治不断受到外(wài)族的侵扰,而王(wáng)室内部(bù)各(gè)阶级的(de)矛盾(dùn)也在不断激化,周王朝面临(lín)着即(jí)将灭(miè)亡的危害。

  而面对这种灾难的(de)时候,各阶级的统治(zhì)者却(què)无动(dòng)于衷。

  由于周王朝(cháo)实行(xíng)分(fēn)封(fēng)制,土地经常赏赐给诸侯,周王(wáng)室实际(jì)控制的土地就(jiù)越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事件是(shì)周(zhōu)王(wáng)室(shì)东迁之后(hòu)衰弱的一个重(zhòng)要标志,从(cóng)前(qián)至高无上(shàng)的周王室能(néng)和诸侯国达成(chéng)如此平(píng)等的契(qì)约,这(zhè)本身就是(shì)因为(wèi)自身地位下降,能力衰弱(ruò)到无法再凌驾于(yú)诸(zhū)侯之上。

  此后的“繻(xū)葛之战”周王(wáng)的失败更(gèng)是让自身(shēn)的权威受到了致命一击。

  从此,在(zài)诸(zhū)侯眼里,周王(wáng)室仅仅(jǐn)是一具(jù)空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西(xī)周社(shè)会大体情况

  周武王灭商后建立了西周王朝,为(wèi)巩(gǒng)固其统治,在(zài)国(guó)都(dōu)附近(jìn)分封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的建立成为周王室御外(wài)的屏障,也为统(tǒng)治者的治理提(tí)供便利,但也为(wèi)后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

  西周以善农耕而(ér)闻名(míng),因此,周(zhōu)的农(nóng)业十分发达,种植的粮(liáng)食(shí)品种繁多,基本(běn)包括了后(hòu)世所有的基本(běn)品种,而铸造、丝织(zhī5公里是多少米 5公里是多少步: #ff0000; line-height: 24px;'>5公里是多少米 5公里是多少步)等其(qí)他(tā)方面也很发达。

  经(jīng)济上发展(zhǎn),政治(zhì)上稳定,于(yú)是(shì)周王(wáng)朝建(jiàn)立(lì)了一整(zhěng)套的礼(lǐ)乐制度。

  (二(èr))春秋(qiū)时(shí)期(qī)的由盛而衰

  随着昭(zhāo)王即位(wèi)后(hòu)就开始对(duì)外用兵,其子穆王(wáng)除对外大规模用兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

  (三)战国社会大(dà)体情况

  礼乐制度经(jīng)过了两次大的(de)摧残和(hé)动荡之后,在(zài)战(zhàn)国时期,礼乐制度遭到了极(jí)大(dà)的崩坏(huài)。

礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于哪个朝(cháo)代(dài)

  礼崩5公里是多少米 5公里是多少步乐坏(huài)出现于西(xī)周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的(de)《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂(táng)之(zhī)乐;原为孔(kǒng)夫子(zi)感(gǎn)叹西周森(sēn)严等级的分邦建国制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏(huài)而引起的社(shè)会秩序混乱。

  现可释义为伦理道德文(wén)化的日渐(jiàn)散(sàn)失导致人(rén)心不(bù)古,世风日下的(de)现象。

  成语(yǔ)出处:青(qīng)章炳麟《与简(jiǎn)竹居(jū)书》:中唐以(yǐ)来,礼(lǐ)崩乐(lè)坏,狂(kuáng)狡有作,自(zì)己制则(zé),而事不稽。

  成(chéng)语(yǔ)用法:联合(hé)式,作宾语、定语(yǔ),含(hán)贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三(sān)年之(zhī)丧,期已(yǐ)久矣。

  君子三年不(bù)为(wèi)礼,礼必坏;三年(nián)不为乐,乐必(bì)崩。

  释义:指(zhǐ)周(zhōu)代封建制度的规章制度遭到极大的破(pò)坏,寓意社(shè)会(huì)制度和文化秩(zhì)序遭遇重大变局,驱(qū)需内圣(shèng)外王(wáng)之人改(gǎi)进。

  礼在中国古代是社会的典(diǎn)章制度(dù)和道德(dé)规范。

  成语造句

  1、现实(shí)依据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代,的(de)混乱(luàn)迫使人(rén)们重新思(sī)考礼乐的(de)价“礼崩乐(lè)坏”由(yóu)此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐(táng)末五(wǔ)代时期礼崩(bēng)乐坏(huài),纲(gāng)常(cháng)扫地以尽,中(zhōng)国封(fēng)建社会的新(xīn)阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中到来(lái)。

  3、春秋是先秦礼制最健全之(zhī)时期,认为春(chūn)秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它(tā)让(ràng)我们看(kàn)到,在春秋礼崩乐坏的(de)社会(huì)现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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