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  “一山(shān)放过一(yī)山拦”正确的(de)句子是“一山(shān)放出一(yī)山拦”,全诗(shī)内容是:

  莫(mò)言下岭(lǐng)便无(wú)难,赚得(dé)行人(rén)错(cuò)喜欢(huān)。

  政入万(wàn)山围(wéi)子里,一山放出一山(shān)拦。

  出(chū)自南宋(sòng)诗人(rén)杨万(wàn)里(lǐ)创作的七(qī)言绝句(jù)组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

  译文:

  不要(yào)说什么(me)上山艰难(nán)下山容(róng)易,骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

  真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去还(hái)在万山环(huán)绕(rào)的圈子里,真是过了一(yī)山又(yòu)一(yī)山(shān)。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗(piàn)得。

  得,一作(zuò)“的”。

  ③错喜欢(huān):白白地喜欢。

  一作“空(kōng)喜欢”。

  ④政入(rù):恰(qià)好进入(rù)。

  政,同(tóng)“正”,正(zhèng)好,恰好。

  一作“正(zhèng)”。

  ⑤围子:圈(quān)子,圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放出:这里是把行人放过去(qù)的意思(sī)。

  一作“放(fàng)过”。<精益求精下一句是什么意思,精益求精下一句是什么德/p>

  ⑦拦(lán):阻拦,阻挡(dǎng)。

  赏析(xī):

  诗的内容很平(píng)常(cháng),读(dú)来却有(y精益求精下一句是什么意思,精益求精下一句是什么德ǒu)一种新鲜感(gǎn)。

  它的佳处,就在于作者善于从日常生活(huó)里(lǐ)人们习(xí)见的现象中,敏感(gǎn)地发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜的经验,并用通俗(sú)生动而又富于(yú)理(lǐ)趣(qù)的语言表现出来,能给人以某种联想与启示(shì)。

  第一句当头(tóu)喝起。

  “莫言(yán)下岭便无难”,这是(shì)一个富于包孕(yùn)的诗(shī)句。

  它包含了下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程,以及对所历艰难的种种感受。

  正因为上(shàng)山艰难(nán),人们便往往把(bǎ)下岭看得(dé)容(róng)易和轻松(sōng)。

  开头一句,正(zhèng)像是(shì)针对这(zhè)种普遍(biàn)心理(lǐ)所发(fā)的棒喝(hē)。

  “莫言”二(èr)字,像(xiàng)是(shì)自诫,又像是(shì)提醒别(bié)人,耐人寻味。

  第二句申说、补足(zú)首(shǒu)句(jù)。

  “赚得行人错喜欢(huān)。

  ”“赚”字富于幽默的风趣。

  行人心自中(zhōng)下(xià)岭的(de)坦(tǎn)易,与它实际上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比,因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己(jǐ)对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗了(le)。

  诗人在这(zhè)里只点(diǎn)出而不说破,给读者留下悬(xuán)念,使下两句的出现更引人(rén)注目(mù)。

  三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”,对第二句留下的悬念进行解释。

  本来,上山过程中要攀登(dēng)多少道(dào)山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

  山本无知(zhī),“一山放过一山(shān)拦(lán)”的(de)形(xíng)容却把山变成了有(yǒu)生命有灵(líng)性的东(dōng)西。

  它仿佛给行人布置了一个(gè)迷(mí)人阵,设置(zhì)了(le)层层叠叠的圈套。

  而行人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦,直(zhí)至恍然大悟,也(yě)都(dōu)在这一“拦”一“放”的(de)重复中(zhōng)体现出(chū)来了。

  诗人借助(zhù)景物描写和生动(dòng)形象(xiàng)的比喻,通过写山区行路(lù)的(de)感(gǎn)受,说明一(yī)个具(jù)有普遍(biàn)意义(yì)的深刻道理:人(rén)们无论(lùn)做什么事,都(dōu)要对前进(jìn)道路(lù)上的(de)困(kùn)难作(zuò)好充(chōng)分的估计,不要被一时的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

  创作(zuò)背景:

  杨万(wàn)里(lǐ)一(yī)生力主抗战,反对屈膝(xī)投(t精益求精下一句是什么意思,精益求精下一句是什么德óu)降,所以一(yī)直(zhí)不得重用。

  宋孝宗登(dēng)基(jī)后,便被外放做官。

  宋(sòng)光宗绍熙元年(nián)(1190)十一月,杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运副(fù)使,权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮,治所在建康(今江苏南(nán)京(jīng))。

  绍熙三年(1192)八月,改知赣州,不赴,乞祠。

  这组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断(duàn)时,子规得(dé)得向人啼(tí)”意思是正是(shì)路(lù)上的行人(rén)愁苦悲痛之时(shí),杜鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不(bù)绝地对(duì)着人(rén)啼叫(jiào)。

  可(kě)知非绍(shào)熙二年事,当作于绍熙三年春,诗人时年六十六(liù)岁(suì)。

  他(tā)外出途经松源(yuán)时,见群山(shān)环(huán)绕(rào),感慨不已,于是写下这(zhè)组诗。

  作(zuò)者简(jiǎn)介:

  杨(yáng)万里(1127—1206),字廷(tíng)秀,号诚斋(zhāi),吉州吉水(今属江西)人。

  绍兴二十(shí)四年(nián)(1154)进士。

  孝宗初,知奉(fèng)新县,历太常(cháng)博(bó)士、太子侍读等。

  光(guāng)宗即(jí)位,召为(wèi)秘书监。

  主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

  工诗,与尤袤、范成大、陆游齐名(míng),称南宋四大家。

  初学江西派,后学(xué)王安石及(jí)晚(wǎn)唐诗,终自成(chéng)一家,擅(shàn)长“活法”,时称诚斋体。

  一生(shēng)作诗(shī)二万余首。

  亦能文(wén)。

  有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

  一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全诗如下:

  莫言下岭便(biàn)无难(nán),赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

  政入万山围子里(lǐ),一(yī)山放出一埋伍山(shān)拦。

  《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做,杨万里(lǐ)字廷秀,号诚斋,男(nán),汉族。

  吉(jí)州吉水(今江西省(shěng)吉水(shuǐ)县)人。

  南(nán)宋(sòng)杰出诗(shī)人,与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

  全诗译文1:不要说从山岭上下来就没(méi)有困难,骗得前来(lái)爬山的(de)人白白(bái)地欢喜一场。

  好比行走在群山的包围之(zhī)中,你(nǐ)刚攀过一(yī)座(zuò)山,另一(yī)座山立刻出(chū)现阻拦去(qù)路。

  全诗译文2:不要说什么上山艰难下山容易,骗得(dé)人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

  真正走起来才发(fā)现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子(zi)里,真是过(guò)了一(yī)山又(yòu)一山。

  注(zhù)旁芦释:

  松源、漆公店:地名,当今在今皖南(nán)山区(在(zài)今(jīn)江西弋阳与余江之间(jiān))。

  晨炊:早餐,做早饭,也(yě)指(zhǐ)清晨起来做早餐。

  莫言:不要说,不要觉得。

  赚得:骗(piàn)得(dé)。

  错(cuò)喜(xǐ)欢:白(bái)白地喜欢,空(kōng)欢喜。

  一作“空喜(xǐ)欢”。

  政(zhèng)入:恰好进入。

  政,同(tóng)“正”,正(zhèng)好,恰(qià)好。

  一作“正”。

  围(wéi)子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放出:这(zhè)里是(shì)把行人放过去的意(yì)思。

  一(yī)作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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