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中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而(ér)死的事所感(gǎn)动而(ér)作的，寄托自(zì)己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间(jiān)的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝(shì)，真情的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道(dào)，此去万(wàn)里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去(qù)一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而(ér)今(jīn)却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相(xiāng)许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化为(wèi)一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前(qián)身后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），当时(shí)元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至(zhì)省及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试(shì)试期(qī)在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句(jù)，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下(xià)文(wén)描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情(qíng)的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的(de)生死至情深深地震撼了(le)作者(zhě)，他(tā)将自(zì)己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共(gòng)同生活，既(jì)是团聚(jù)的(de)快(kuài)乐(lè)，也有(yǒu)离别的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的(de)生活(huó)中形成(chéng)了(le)难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大雁(yàn)殉情前(qián)心理活动细(xì)致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的(de)过程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山(shān)中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的(de)莺儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的(de)朋友们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了(le)人们(men)的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度(dù)，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的(de)诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学(xué)家、历史(shǐ中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥)学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承(chéng)前(qián)启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的(de)意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上,是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这(zhè)句话(huà)出(chū)自于"问世间、情是何(hé)物(wù)，直教生死相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēn中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥g)之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄(jì)托自(zì)己(jǐ)对殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出(chū)自(zì)金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于(yú)地(dì)而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各(gè)位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐(lè)，但离别才真(zhēn)的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里应(yīng)该(gāi)知道(dào)，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却(què)不(bù)会(huì)再(zài)归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一(yī)十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第(dì)一字皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳(yáng)曲县(xiàn)西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其(qí)来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深(shēn)地震(zhèn)撼(hàn)了(le)作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的(de)生活(huó)中(zhōng)形(xíng)成了难以(yǐ)割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉(xùn)情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前(qián)自(zì)然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加(jiā)突(tū)出了(le)大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出了人们(men)的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了(le)全词的(de)历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁(suì)的青(qīng)年(nián)诗(shī)人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛(tán)盟(méng)主(zhǔ)，又是金元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多，但当时(shí)影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集》。