还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了(le)，可这位大漠(mò)歌手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公(gōng)号(hào)威名”等等，被听众们认为是(shì)在(zài)暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年(nián)前抽(chōu)出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓(wèi)君(jūn)子报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷(fēn)纷(fēn)前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天留言(yán)更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导自(zì)演(yǎn)的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果(guǒ)你完整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下(xià)虚(xū)构的(de)一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种观(guān)点均(jūn)完(wán)全和正常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥(jì)只能(néng)戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着面具生(shēng)活的马骥(jì)再也受不(bù)了(le)良(liáng)心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是(shì)自(zì)以(yǐ)为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知道(dào)自(zì)己究竟是(shì)个(gè)什么(me)东西，所以才(cái)会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如果你真的(de)这(zhè)么(me)觉得(dé)，那(nà)就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的(de)朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个(gè)人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人类(lèi)根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华(huá)向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套(tào)讨论的(de)是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的(de)问题。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂(mà)”，更多(duō)的(de)是一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越(yuè)多(duō)“以丑为美(měi)”的(de)现象，难道真(zhēn)的不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是(shì)在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要负起(qǐ)重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两常(cháng)年(nián)跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借(jiè)的(de)十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业(yè)余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米chàng)廖健(jiàn)，自发组成了(le)一(yī)个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的(de)乐队(duì)。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利(lì)地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的(de)，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不(bù)断(duàn)演(yǎn)出，罗林的(de)收入很(hěn)可观，月入过(guò)万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人情以(yǐ)及(jí)特色的(de)民(mín)族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在(zài)这(zhè)个时候(hòu)，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高(gāo)达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他每天都会收(shōu)到无数(shù)记者和朋友的来(lái)电，可(kě)那时候他的心里只(zhǐ)有一个(gè)想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不(bù)知道(dào)，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是转到了幕后，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写(xiě)歌成了(le)刀郎(láng)的常(cháng)态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发福，头(tóu)发(fā)也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是(shì)他发自(zì)内心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的(de)时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们激(jī)发(fā)了对信仰的(de)重新(xīn)对(duì)待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市(shì)》一(yī)出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不平(píng)、为(wèi)他封神(shén)、更(gèng)为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的那(nà)场如(rú)期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时(shí)候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的(de)念头，或(huò)许这就是文化(huà)的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀(dāo)郎(láng)就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音(yīn)乐(lè)相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是(shì)为了(le)报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不(bù)然。

有(yǒu)人压(yā)根(gēn)就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的歌，他(tā)们(men)喜欢的是(shì)对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给人的(de)印(yìn)象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对(duì)以丑为美(měi)的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时(shí)代公(gōng)众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各(gè)行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子......

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