不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思是每天半(bàn)步半步的积累起来，一段时间后就是(shì)一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生焉；染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的>

　　积善成德，而染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的(ér)神(shén)明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食(shí)埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了高山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养成(chéng)高尚的(de)道德，精神得(dé)到(dào)提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半(bàn)步的行程，就没有办法达(dá)到(dào)千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下(xià)就停下来了(le)，那么(me)腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻下去(qù)，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的(de)筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞(dòng)穴它就无(wú)处藏身，这(zhè)是因(yīn)为(wèi)它用(yòng)心(xīn)浮躁。染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的>

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液咐的(de)意思(sī)是：没有一步半(bàn)步的累(lèi)计，就没有(yǒu)办(bàn)法到达千里的(de)地方；不积(jī)累小河(hé)流，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说学习(xí)工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下(xià)学宫的(de)祭(jì)酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡(chàng)性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当(dāng)的(de)贡献(xiàn)。

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