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高山流水是什么(me)意思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟(guī)山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨(é)，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太高明了(le)，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会(huì)钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不(bù)离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人(rén)间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也(yě)好(hǎo)他(tā)们会(huì)推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大的(de)工作压力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方(fāng)面，都(dōu)有了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清(qīng)初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融(róng)入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为(wèi)许多(duō)人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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