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2023是佛历多少年,今年是佛历多少年多少月

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  “徐而察之,则山(shān)下皆(jiē)石罅(xià)”的翻译(yì):我(wǒ)慢(màn)慢地观(guān)察,山下都是石穴和缝隙。

  出自宋代苏轼的(de)《石钟2023是佛历多少年,今年是佛历多少年多少月山(shān)记(jì)》,是宋(sòng)代(dài)文学(xué)家苏轼(shì)于宋神宗元丰(fēng)七年(1084年)游(yóu)石(shí)钟(zhōng)山后所写的一篇考(kǎo)察性的游记。

  原(yuán)文节选:元丰七年六月丁丑(chǒu),余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶(ráo)之德兴(xīng)尉,送之至湖口,因得观所谓石(shí)钟者。

  寺僧(sēng)使小童持斧,于乱(luàn)石(shí)间(jiān)择其一(yī)二(èr)扣之,硿硿焉。

  余固笑而不信也。

  至莫夜月明,独与迈乘(chéng)小舟,至(zhì)绝壁下。

  大石侧立千尺,如猛兽奇(qí)鬼(guǐ),森(sēn)然欲搏人;

  而(ér)山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;

  又(yòu)有(yǒu)若老人咳(ké)且笑于山谷中者,或曰此(cǐ)鹳鹤也。

  余(yú)方(fāng)心动欲还,而大声发(fā)于水(shuǐ)上,噌吰(hóng)如钟鼓不(bù)绝。

  舟人大恐。

  徐而察之,则山下皆石(shí)穴罅,不(bù)知其浅(qiǎn)深,微波(bō)入焉,涵澹(dàn)澎湃而为此(cǐ)也(yě)。

  译文:元丰(fēng)七年六月(yuè)初九,我(wǒ)从齐安坐船到临汝去,大儿子(zi)苏迈将要(yào)去就任饶(ráo)州的德(dé)兴县的县(xiàn)尉(wèi),我(wǒ)送他到湖口,因而(ér)能够看(kàn)到(dào)所说的石钟山。

  庙里的和(hé)尚让(ràng)小童拿着斧头,在乱石中(zhōng)间选一两(liǎng)处敲打它,硿硿地(dì)发出声响,我(wǒ)当然觉得很好笑并(bìng)不相(xiāng)信。

  到了晚上月光明亮,特地(dì)和苏迈坐着小船(chuán)到断壁下(xià)面。

  巨(jù)大(dà)的山石倾斜地(dì)立着,有千尺之高,好像凶猛的(de)野兽和奇异的鬼怪,阴森(sēn)森地想要攻击人;

  山上宿巢的老(lǎo)鹰,听到人声也受(shòu)惊飞起来,在(zài)云霄间发(fā)出磔磔声响;

  又有像老人(rén)在山谷中(zhōng)咳嗽并且(qiě)大笑的声音(yīn),有人(rén)说(shuō)这是鹳鹤。

  我正心惊想(xiǎng)要(yào)回(huí)去(qù),忽然巨大(dà)的声音从水上发出(chū),声(shēng)音洪亮像不(bù)断地(dì)敲钟击鼓。

  船夫(fū)很(hěn)惊(jīng)恐。

  我慢慢地观察(chá),山(shān)下(xià)都(dōu)是石穴和(hé)缝隙,不知(zhī)它(tā)们有多深,细微的水波(bō)涌进那里(lǐ)面(miàn),水波激(jī)荡因而发出这种声音。

  赏析:文章通过记叙对石(shí)钟山(shān)得名(míng)由来的探(tàn)究(jiū),强调要正确判断(duàn)一件事物,必(bì)须要深入实际,认真调查。

  在艺术上,此文具有结构(gòu)独特、行文(wén)曲折(zhé)、修饰巧妙(miào)、语言灵活等特色(sè)。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的解释

  译文

   《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有石钟(zhōng)山.”郦(lì)道元认为下面靠(kào)近(jìn)深潭,微风(fēng)振动波浪,水和石互相碰撞,发(fā)出的(de)声音好像大钟(zhōng)一般.这个说法,人们常常怀疑它.如(rú)果把钟磬放(fàng)在水(shuǐ)中,即使大(dà)风大(dà)浪也不能(néng)使它发(fā)出声响,何况(kuàng)是石头呢!到了唐代,李(lǐ)渤才去探寻它的所在(zài)地(dì),在深潭边找到两块山(shān)石,敲打它们,听它们的(de)声(shēng)音,南边(biān)(那座山石(shí))的声音重浊而模糊,北(běi)边(那座山石)的声音清脆而(ér)响亮,鼓槌(chuí)停止了(le)(敲击),声音还在(zài)传播,余音慢慢地消失.他自己认为找到了(le)这个(gè)(石钟山命名)的(de)原因.但是这个说(shuō)法,我更加怀疑它(tā).山石被敲(qiāo)打(dǎ)时能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的(de),到处都这样,可是唯独这座山用钟来命名,为什么呢(ne)?

   元丰(fēng)七年六月初(chū)九,我从(cóng)湖北黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要去就任(rèn)饶州德(dé)兴县(现在江西德兴(xīng))的县尉(主管(guǎn)一县治安的官吏(lì)),我送他到(江西(xī))湖口,因而(ér)能够观察(chá)这座称为“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿(ná)着斧(fǔ)头(tóu),在(zài)乱石中间选一两处敲打(dǎ)它,硿kōng硿地发(fā)出声响,我(wǒ)本(běn)来就怀疑,根本不相信这说(shuō)法(fǎ).到了晚(wǎn)上,月光明亮,我(wǒ)和苏迈(mài)坐着小船来到绝壁下面.巨大的山石在旁边耸立着(zhe),高达千尺,好(hǎo)像凶猛的野兽(shòu)和奇异的鬼怪,繁茂(mào)直立(lì)的(de)想要捉人(rén);山上宿巢(cháo)的老鹰(yīng)听(tīng)到人声,也受惊飞(fēi)起来,在云霄中发出磔zhé磔(zhé)地鸟鸣声(shēng);又有(yǒu)一(yī)种像(xiàng)老人在山谷中边咳边笑的声(shēng)音,有人说(shuō)这是(shì)鹳鹤.我正心(xīn)惊(jīng)想要回去,忽然巨大的声(shēng)音从水上发出,钟声洪亮像钟鼓的(de)声(shēng)音连(lián)续不断.船(chuán)夫非常(cháng)害(hài)怕.我慢(màn)慢地(dì)观察,原来山脚下(xià)都是石头的洞穴和(hé)裂缝,不知它们的深度(dù),微(wēi)微的水波涌进洞穴和裂(liè)缝,波(bō)浪激荡便形成(chéng)这种声(shēng)音(yīn).船绕(rào)到两山之(zhī)间,将要进入港(gǎng)口,有块(kuài)大石头正对着水的(de)中心,上(shàng)面可坐百(bǎi)灶稿来个人,中间是空的(de),而且有许多窟窿(lóng),把风(fēng)浪(làng)吞进(jìn)去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音,同(tóng)先前噌(cēng)的声音(yīn)相互应(yīng)和(hé),好像(xiàng)音乐(lè)演奏(zòu).因此我笑(xiào)着对苏迈(mài)说:“你知道那(nà)些(xiē)(典故)吗隐岩孝?那噌(cēng)的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声(shēng)音.古人(称这山为(wèi)“石钟(zhōng)山”)没有欺骗我啊(a)!”

   凡事不亲眼看(kàn)到亲耳听(tīng)到,却根据(jù)主(zhǔ)观猜测去推断它的有(yǒu)或没(méi)有(正不(bù)正确(què)),可以吗?郦道元见(jiàn)到(dào)和听到的,大(dà)概和(hé)我一样(yàng),但是(shì)说(shuō)得不详细;士大夫(fū)终究不愿夜晚乘(chéng)着小船枣(zǎo)拦停(tíng)靠(kào)在悬崖绝(jué)壁下(xià)面,所以不能(néng)知道真(zhēn)相;而渔人(和)船工,虽然知(zhī)道(dào)却又不能(néng)用文(wén)字(zì)表达、记载.这(zhè)(就是)世(shì)上没有流传(chuán)下来(石钟山得名(míng)由来(lái))的(de)缘故.而浅陋的人(rén)用斧(fǔ)头敲打石头的办法来寻求(qiú)(石钟山得名的)原因,自(zì)以为得到了事情的真相.我因此(cǐ)记(jì)下这件事,叹(tàn)惜郦道元(yuán)记叙的简略,笑话(huà)李渤的浅陋.

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