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雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语

雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西赶(gǎn)尸,大家(jiā)可能没见过但肯定听过(guò)。不论是影视剧还是小说里,很(hěn)多剧情都是(shì)以湘西赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸,是利用什么原理(lǐ)能让尸(shī)体行(xíng)走和跳跃的?湘西(xī)赶尸,是湘西地区的一种巫文(wén)化。是将(jiāng)客死他乡之人(rén)的尸体带回家(jiā)乡的一种方法,好(hǎo)让他们落(luò)叶(yè)归根,入土为安。

湘西赶尸(shī) 是利(lì)用什么原理能让尸体行(xíng)走(zǒu)和跳跃的?
湘西赶尸(shī)

湘西在哪里(lǐ)?赶尸又是(shì)如何操作的?


湘(xiāng)西,亦(yì)称湘西地(dì)区、大(dà)湘西,一般是对包括张家界市、湘西自治(zhì)州(zhōu)、怀(huái)化市以(yǐ)及邵阳(yáng)市(shì)西(xī)部诸县(xiàn)(绥宁等)在内的整个湖南西(xī)部(bù)地区的统称。赶尸这一技术起(qǐ)源于清朝中期,起初是船运(yùn)的方式。但,三峡(xiá)的一段水路并不平(píng)稳(wěn),船(chuán)只沉没偶(ǒu)有发生,为了(le)死者的安全(quán),船运也逐渐淘汰了,赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸(shī) 是利(lì)用什么原理能让(ràng)尸体行走和(hé)跳跃的?
湘西赶(gǎn)尸(shī)

如何赶尸?

人都已经死了,如何能行(xíng)走?影(yǐng)视剧我们(men)常(cháng)能看到(dào),午夜时分,赶尸人(rén)都穿着一双草(cǎo)鞋,身上(shàng)穿一(yī)身(shēn)青布长衫(shān),腰间系(xì)一黑(hēi)色腰带,头(tóu)上戴一顶(dǐng)青布帽(mào),手执铜锣,腰(yāo)包藏(cáng)着一包符,走在(zài)尸体前面(miàn),嘴里还念念有词(cí)“湘(xiāng)西赶尸,生人回(huí)避”。而尸(shī)体则用草绳穿起来走在赶尸人(rén)身后。既(jì)然已成(chéng)尸体,自然以失去生命体征(zhēng),亦不(bù)能动(dòng)。所以,尸(shī)体是如何(hé)行走的?对于这一(yī)点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸(shī) 是(shì)利用什(shén)么原理能让尸体行走和跳跃(yuè)的?
湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运尸匠会只留下尸(shī)体的头和四肢而抛(pāo)弃躯干,而另(lìng)用(yòng)稻草等扎一个新躯干(gàn)。而搬运时(shí)一名运尸(shī)匠会把尸(shī)体背上(shàng),然后一起(qǐ)套上黑尸布(bù)。为防(fáng)止死者家属看穿,赶尸匠(jiàng)会独办收殓,只让家(jiā)属粗看尸(shī)体。的确,通常到目(mù)的(de)地两三天(tiān)前,赶尸人会事先通知死者(zhě)家(jiā)属,准(zhǔn)备好衣衾(qīn)棺材,等“尸体”一到,立刻(kè)将(jiāng)寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi),装进寿木(mù)。入殓过程,全由“赶尸”者承担,绝对不(bù)允许旁人插手和旁(páng)观,正如(rú)出(chū)发时将尸体“扶(fú)出棺材”不(bù)允许窥视(shì)一样。入殓(liàn)过程也必须是(shì)三更半夜,而(ér)不允许其他人(rén)观看,依据赶(gǎn)尸人的(de)说法是(shì)生人靠近尸体,会有“尸变(biàn)”发生。其实雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语,这只是害(hài)怕其他人发现他们将尸体分解而编造出(chū)来的谎言。

但(dàn)这种解释没有(yǒu)说明如何(hé)同时运多具尸体,也没有解(jiě)释尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī) 是(shì)利(lì)用什么原理能(néng)让尸体(tǐ)行走和(hé)跳跃的?
湘西赶尸原(yuán雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语)理

2、竹运

台湾媒体的分析(xī)认为运尸的(de)主要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿(chuān)过死(sǐ)者大袖寿衣的腋(yè)下(xià),将数具尸体排在(zài)一起,前后两(liǎng)名(míng)运(yùn)尸匠便可抬竹子(zi)运尸(shī)。尸体的双(shuāng)臂被(bèi)绑在竹子上,大袖(xiù)使得竹(zhú)子可以被遮住;而竹(zhú)子的韧性使(shǐ)得(dé)前进时会上下晃(huǎng)动,带动尸体(tǐ)同(tóng)样上下晃动,远观便有如尸(shī)体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸体会(huì)发僵发(fā)硬,利用竹子也确实是个不错的办法。并且从川边到(dào)湘西,地(dì)理条(tiáo)件是向下(xià)倾斜的,走(zǒu)的一般都是向下(xià)的斜坡,重力势能(néng)转化为动能,尸体架子(zi)就(jiù)能行(xíng)动方便,也(yě)省(shěng)劲儿。而(ér)这些小(xiǎo)路(lù),都是赶尸人精心(xīn)选择,上坡(pō)极少,而遇(yù)到上坡(pō)路只好一个个背上去了(雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语le)。

湘西赶尸 是(shì)利(lì)用什么原理能让尸体行走和跳跃的?
湘西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真赶尸,而在(zài)乱世一些人则是以赶尸为由干着走(zǒu)私(sī)的行当。他们为了获取(qǔ)暴(bào)利,就打着赶尸人的名头,走私食(shí)盐、火柴等生活必(bì)需品,贩卖给湘西的(de)贫苦(kǔ)生活,再将他们的药材带出(chū)大山卖得高价。由于这(zhè)些都是见不得的勾(gōu)当,所(suǒ)以利用(yòng)赶尸为由就再(zài)适合不过了!

湘(xiāng)西赶尸 是利(lì)用什么(me)原理能(néng)让(ràng)尸体行走和跳跃的?
湘西(xī)赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗(ma)?


如(rú)今,由于(yú)科技的发展,人们思想的解放(fàng),赶尸已然不复存在。已悄然演变成(chéng)了一(yī)种文化!在湘西一(yī)些(xiē)地(dì)区每(měi)当夜(yè)幕降(jiàng)临,赶尸作为一项民(mín)俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当神秘(mì)的色彩被科学荡涤,我们(men)会发现湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)其实(shí)是特定历史文化环(huán)境下楚巫文(wén)化的一个小(xiǎo)小(xiǎo)延(yán)伸,是特定(dìng)人(rén)群(如巫师)为满(mǎn)足人们叶落归根的心愿而将某些传统文(wén)化资(zī)源转(zhuǎn)化(huà)为生(shēng)计方式(shì)的结(jié)果。

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