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邵阳学院是几本大学夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今多少年(nián)，夏(xià)朝距(jù)今多少年2022是4000年多(duō)年的(de)。

　　关于夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今(jīn)多(duō)少年2022以(yǐ)及夏(xià)朝距今多少年2022，商朝距今多少(shǎo)年，夏朝之前(qián)是什(shén)么朝代，夏朝的第一个(gè)帝王是谁，唐朝距今多(duō)少(shǎo)年等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的(de)生活小知识：

夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年(nián)多年(nián)的。

　　夏朝（约(yuē)公元(yuán)前(qián)2070年-约公元前1600年），是中国史(shǐ)书中记载的第一个世袭制朝(cháo)代。

　　一般认为夏朝(cháo)共传14代(dài)、17后（夏统治者在位称(chēng)后，去世(shì)后称帝），建立者为禹(yǔ)，定都(dōu)阳城（今河南郑州登封）。

　　根(gēn)据史书记载，禹(yǔ)本来传位(wèi)于益，但益却让位邵阳学院是几本大学给禹(yǔ)的儿子启，这(zhè)段历(lì)史被看作(zuò)是中国历史(shǐ)上家天下的(de)开始从夏朝的(de)建(jiàn)立开始。

　　夏的十一支姒(sì)姓部落与夏后氏中(zhōng)央王(wáng)室在血(xuè)缘上有宗法关系，政(zhèng)治(zhì)上有分封(fēng)关系，经济上有(yǒu)贡(gòng)赋关系，大致(zhì)构成夏(xià)王朝(cháo)的核心(xīn)领(lǐng)土范(fàn)围。

夏族起源(yuán)

　　据史书记载(zài)，在夏后(hòu)氏建立之前，曾出(chū)现过夏部(bù)族与(yǔ)周围其他部(bù)族之间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏(xià)部族大约是(shì)在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的(de)。

　　有不少(shǎo)古(gǔ)代文献均把夏部族(zú)追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝(dì)系》称(chēng)鲧为颛顼之子，认为：黄(huáng)帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏(xià)后(hòu)启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为(wèi)颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这些(xiē)记(jì)述表明，夏部(bù)族很有(yǒu)可能是颛(zhuān)顼部落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支(zhī)共工(gōng)氏通(tōng)婚形成(chéng)的一个部落，夏部(bù)落一(yī)开始居住于渭水中下游(yóu)，后东迁至晋南、豫(yù)西伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在(zài)今河南中西部至山西(xī)南(nán)部一带，奉(fèng)鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集(jí)解(jiě)》引《帝(dì)王(wáng)世纪》：孟子(zi)称大(dà)禹生石(shí)纽，西夷人(rén)也。

　　近人的研究也表(biǎo)明，直(zhí)到两汉(hàn)魏晋时期，仍广泛流(liú)传着禹(yǔ)出自西(xī)羌(qiāng)的传说(shuō)，称禹为戎禹，而羌人中(zhōng)也保(bǎo)持着(zhe)对(duì)禹的崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文(wén)专家徐(xú)中舒(shū)认为(wèi)，夏朝的(de)主要(yào)部族是羌，根据由汉至晋五百年间长期流(liú)传(chuán)的羌族传说，没有理由再(zài)说夏不是羌。

　　林(lín)向《禹兴于西羌(qiāng)新证》运用考(kǎo)古新证夏羌文(wén)化关系。

　　以禹(yǔ)为代表(biǎo)的西羌（姜）戎文(wén)化(huà)与晋南豫北原(yuán)有(yǒu)的文(wén)化(huà)相(xiāng)结(jié)合(hé)，构成华(huá)夏文化的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都，但(dàn)石峁(mǎo)文化更接近(jìn)狄的(de)系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无(wú)关(guān)。

　　而如(rú)若在更广的背景下理解(jiě)禹出(chū)西(xī)羌的(de)说法，亦(yì)即禹有泛西北文化系统或戎狄背景，那(nà)么就不(bù)能排除石峁(mǎo)与夏的关联。

夏朝代(dài)至今(jīn)多少年(nián)了

　　夏朝在约(yuē)前(qián)2070年建立，到前1600年结束，距今（2019年）已经有(yǒu)四千余年了。

　　夏朝是中国史书(shū)中记载(zài)的第一个(gè)世袭(xí)制朝代。

　　根据史书记载，禹传位于(yú)子启，改变了原始部落(luò)的(de)禅让制，开创中国近四(sì)千年世(shì)袭的先河。

　　后来夏朝为(wèi)商(shāng)朝所灭，后人常以华夏自称，使之(zhī)成为(wèi)中(zhōng)国(guó)的代名词。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝的真(zhēn)实(shí)性：

　　夏(xià)朝被认为(wèi)是中(zhōng)国第一个古代王朝，曾被定义(yì)为(wèi)历史上第(dì)一个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年(nián)》的说法，夏朝从大禹(yǔ)开始，共传了14代，经历了17个王，总(zǒng)共存(cún)在(zài)471年（一说432年）；

　　1949年后，中国(guó)历史教科书中(zhōng)即将(jiāng)夏的范围定为前21世纪—前16世(shì)纪。

　　现在有关夏朝的史料，主(zhǔ)要见于《史记·夏世家》和(hé)《竹书(shū)纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍(jí)中，亦偶有提(tí)及(jí)。

　　由这些片段(duàn)史(shǐ)料，人们只能知道夏(xià)朝(cháo)历史上发生过大(dà)禹治水、禹(yǔ)受(shòu)舜(shùn)禅、夏启夺位、太康(kāng)失国(guó)、少(shǎo)康中兴，以及(jí)夏桀(jié)暴(bào)政等不(bù)多(duō)的几件大(dà)事。

　　即使如此，古(gǔ)人对夏(xià)朝的(de)存在(zài)依旧深信不疑。

　　直至民国时期，顾颉刚(gāng)发起(qǐ)古史辨运动，中国学界(jiè)开始重新(xīn)检讨(tǎo)上(shàng)古(gǔ)史事(shì)，其中就(jiù)包括了(le)对夏朝真实(shí)性的怀疑。

　　20世(shì)纪中(zhōng)后期(qī)至今，国内外不少历史(shǐ)著(zhù)作、历史教科书都是从商(shāng)朝写起，将此前的历史(shǐ)视为传说(shuō)时代(dài)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科—夏(xià)朝(cháo)

　　夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今(jīn)多(duō)少年2022是4000年多年的。

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夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝(cháo)（约公元前(qián)2070年-约公(gōng)元(yuán)前1600年(nián)），是(shì)中国史(shǐ)书中记载的第(dì)一个世袭(xí)制朝代。

　　一(yī)般认为夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统治者在位(wèi)称后，去(qù)世后称帝(dì)），建立者为禹(yǔ)，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书(shū)记载，禹本来(lái)传位于益，但益(yì)却让位给(gěi)禹的儿子启，这段历史(shǐ)被看作是(shì)中国历史上家(jiā)天下的开始从夏朝(cháo)的建立(lì)开(kāi)始。

　　夏的十一支(zhī)姒姓部落(luò)与夏后氏中(zhōng)央王室在血缘上有宗(zōng)法关系，政治上有分封关系，经(jīng)济(jì)上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围(wéi)。

夏族起(qǐ)源

　　据史(shǐ)书记载，在(zài)夏后氏建立(lì)之前，曾出现过夏部族与周围其他部族(zú)之间争(zhēng)夺联盟首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部族(zú)大约(yuē)是(shì)在中国古(gǔ)史传说中(zhōng)的颛顼以后逐(zhú)渐兴(xīng)起的。

　　有不少古代文献均(jūn)把夏部(bù)族追溯(sù)到(dào)颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪(jì)》与《大戴礼记·帝系(xì)》称鲧(gǔn)为(wèi)颛顼(xū)之(zhī)子(zi)，认为：黄帝次子(zi)曰(yuē)昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子名鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹，为夏后启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引伯禹帝系则(zé)认(rèn)为颛顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些记述表明，夏部族很有可能(néng)是颛(zhuān)顼(xū)部(bù)落的一支后裔，是黄帝后裔(yì)颛顼高阳氏与炎帝的一支共(gòng)工氏通(tōng)婚形成的一个部(bù)落，夏部落一(yī)开始居住于渭水中(zhōng)下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在今河邵阳学院是几本大学(hé)南中(zhōng)西部至山西南部(bù)一带，奉(fèng)鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史(shǐ)记(jì)·六国年(nián)表》载：禹兴(xīng)于(yú)西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生(shēng)石纽，西(xī)夷人也。

　　近人的(de)研(yán)究(jiū)也表明，直到(dào)两汉魏(wèi)晋时期，仍广泛流(liú)传着禹出自(zì)西羌的传说，称禹为戎(róng)禹，而(ér)羌人中也保持着对(duì)禹的崇拜(bài)。

　　历(lì)史(shǐ)学家、甲骨文(wén)专家(jiā)徐中(zhōng)舒认为，夏朝的主要(yào)部(bù)族是羌，根据(jù)由汉至晋五百年间长期(qī)流传的羌族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向(xiàng)《禹兴于西羌新证》运用考(kǎo)古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的(de)西羌(qiāng)（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫北(běi)原有的文化相(xiāng)结(jié)合，构成华夏文化的主(zhǔ)干(gàn)。

　　有学者认为石峁古城是夏(xià)人首都，但石峁(mǎo)文化更接近狄的系(xì)统(tǒng)。

　　古书称禹出自(zì)西(xī)羌，似与(yǔ)北狄(dí)无关(guān)。

　　而如若在更广的背景下理解禹(yǔ)出西(xī)羌的说法，亦(yì)即禹有泛西北文(wén)化系(xì)统(tǒng)或戎狄背景，那么就不(bù)能(néng)排(pái)除(chú)石(shí)峁与夏(xià)的关联。