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胡服骑(qí)射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山(shān)那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上(shàng)，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游(yóu)牧(mù)为生(shēng)，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人(rén)在军事服饰方(fāng)面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居(jū)和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应部队(duì)，带(dài)着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑(qí)射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长(zhǎng)处(chù)，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是(s1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元hì)说赵武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧(mù)部族的“马射(shè)”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战争方(fāng)式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国(guó)家的稳固(gù)和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改(gǎ1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元i)革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子(zi)，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北直(zhí)至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会(huì)明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定能把北方胡(hú)人(rén)的领(lǐng)地和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人(rén)会(huì)议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡(hú)服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一(yī)报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学(xué)习骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处。

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