十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜十二生肖中张牙舞爪是哪些动物望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的(de)意境(jìng)，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的(de)情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联想到(dào)天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却(què)是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的(de)话(huà)来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的想象(xià十二生肖中张牙舞爪是哪些动物ng)，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明(míng)人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一(yī)群(qún)人的望月联(lián)想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下(xià)又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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