当年非典为什么神秘结束了-济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校

当年非典为什么神秘结束了莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问(wèn)前程上(shàng)一(yī)句是什么？，有(yǒu)句话(huà)叫莫(mò)问前程，莫问前程前面(miàn)一句是什么？，莫问前程当年非典为什么神秘结束了的上一(yī)句等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案：

莫问(wèn)前程的(de)意(yì)思

　　莫问(wèn)前程(chéng)的意思是(shì)自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意思(sī)是自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而(ér)不(bù)要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急(jí)计生。

　　译(yì)文为自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的(de)发展。河道(dào)窄水流(liú)湍急，人能在(zài)事(shì)态(tài)紧急的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前(qián)程上一句是啥(shá)

　　是但(dàn)行好(hǎo)事(shì)的(de)。

　　莫问前(qián)程的上(shàng)一句是但行好事，意思是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向(xiàng)虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下(xià)。

这句(jù)话传递了两种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的担(dān)当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种则是不(bù)奢(shē)望回(huí)报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种心态用于党员干部身上(shàng)，则要求党员干部但干(gàn)实事(shì)，莫问前程。

《增(zēng)广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的(de)内(nèi)容(róng)大致有(yǒu)这样(yàng)几个方(fāng)面：一是谈人及人际关系，二(èr)是谈(tán)命运，三是(shì)谈如何处世(shì)，四是(shì)表达(dá)对读(dú)书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的(de)，人们为了一己之(zhī)私(sī)变(biàn)化无(wú)常，嫌贫爱富(fù)，趋(qū)炎附势(shì)，从而使世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调命(mìng)运和报应的内(nèi)容，认为人(rén)的一切都是命运安(ān)排的，人应行善(shàn)，才会有好(hǎo)的际遇(yù)。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有大量篇(piān)幅叙述(shù)如何(hé)待人接(jiē)物，这部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认为(wèi)忍让是(shì)消(xiāo)除烦恼祸患(huàn)的方法(fǎ)。

　　在主张自(zì)我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也强调(diào)人的(de)主(zhǔ)观能动(dòng)性，认(rèn)为这是做事(shì)的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向善害人之(zhī)心(xīn)不可(kě)有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了(le)读书的重要、孝义的可(kě)贵，这些观点(diǎn)体现了(le)正统(tǒng)的(de)儒家精神。

　　但(dàn)也正是(shì)由于这种庞杂，不同思想的人都可以(yǐ)从(cóng)中看到(dào)自己认可的(de)格言，使之(zhī)具有了广泛的(de)代表性。

作品评价

　　一定的文(wén)化是一定(dìng)的社会政治经济在观(guān)念形(xíng)态上的反映(yìng)，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于(yú)时代和历(lì)史的局(jú)限，必然打上(shàng)那(nà)个(gè)时代的印记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明(míng)显的封建迷(mí)信、宿命论的(de)色彩；有的(de)内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普(pǔ)遍存在的自(zì)私自当年非典为什么神秘结束了利、损人利己(jǐ)的(de)思想(xiǎng)；有的反映了(le)在(zài)当(dāng)时乃至当今社(shè)会制度(dù)下(xià)小市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世的(de)消极人生(shēng)哲学；有的在当时社会不(bù)失为对社(shè)会现象的正确反映，今(jīn)天已(yǐ)失去了(le)借鉴的意义；还有一些内(nèi)容(róng)含义比较模糊，或(huò)者只有片面的真(zhēn)理性，如(rú)果不(bù)做正确的理解，就(jiù)会变(biàn)成错误的东(dōng)西(xī)。

　　这(zhè)些都是不符(fú)合时代精(jīng)神的，我们(men)要(yào)在(zài)阅读时(shí)采取批(pī)判的(de)态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营(yíng)养的成分，古(gǔ)为今(jīn)用。