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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗(shī)作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了(le)一山又(yòu)一山(中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022shān)。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很(hěn)平常(cháng)，读来却(què)有(yǒu)一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从日常生活里人(rén)们习见的现象中，敏感(gǎn)地发(fā)现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通(tōng)俗生(shēng)动而(ér)又富(fù)于理趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某种(zhǒng)联(lián)想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀(pān)登(dēng)的整个上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上山艰(jiān)难，人们便(biàn)往往(wǎng)把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的(de)坦易，与它实际(jì)上的艰(jiān)难(nán)正成鲜明(míng)对比(bǐ)，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是(shì)被自己(jǐ)对下岭的(de)主观想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这里只(zhǐ)点出而不(bù)说破，给读者留下悬念(niàn)，使(shǐ)下两句(jù)的出现更(gèng)引人注目(mù)。

　　三四两句承(chéng)接(jiē)“空喜欢”，对第二句留(liú)下的(de)悬念进行解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也(yě)会相(xiāng)应遇到多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一山(shān)放过(guò)一山拦(lán)”的形容却把山(shān)变成了有生命有(yǒu)灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了(le)一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠(dié)的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然大悟，也(yě)都在(zài)这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景(jǐng)物描(miáo)写(xiě)和生(shēng)动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的(de)感受，说明一个具(jù)有普遍意(yì)义的深(shēn)刻道(dào)理：人们(men)无论做什么(me)事，都(dōu)要对前进道路上(shàng)的困难(nán)作好充分的估计，不要被一时的(de)成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所以一直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙(lóng)图阁出为(wèi)江东转运副使(shǐ)，权(quán)领淮(huái)西、江(jiāng)东军(jūn)马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政是(shì)行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路(lù)上(shàng)的行人愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太(tài)常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘(mì)书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后(hòu)学(xué)王安石(shí)及(jí)晚唐(táng)诗(shī)，终(zhōng)自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山放过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)

　　一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万里所做(zuò)，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来(lái)爬(pá)山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座(zuò)山(shān)立刻(kè)出现阻拦(lán)去(qù)路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今江(jiāng)西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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