登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)是出自：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀(xún)子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远翻译(yì)句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是什么意思等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝终日而思(sī)矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登(dēng)高(gāo)而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚(wǎn)地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如(rú)登到(dào)高处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂(bì900g是几斤 900g是多少毫升)并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可是听的(de)人却(què)能听得(dé)很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却(què)可以达到千里之(zhī)外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资(zī)质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期儒家(jiā)的重要(yào)代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级(jí)辩护(hù)的思想，而荀(xún)子却(què)认为：人力能征服自然(rán)，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非(fēi)、李斯成为战国(guó)末期(qī)的法(fǎ)家重要代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理(lǐ)、有层次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量900g是几斤 900g是多少毫升运用(yòng)比喻来(lái)说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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