吾妻之美我者的美(měi)是什么(me)意思，吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么意(yì)思，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余(yú)，而形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能(néng)及君(jūn)也(yě)？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私(sī)我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右(yòu)，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子(zi)说：“我与(yǔ)城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北(běi)的徐(xú)公齐(qí)国的(de)最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美(měi)），于是又问他的小妾说：“我和(hé)徐公(gōng)相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”妾(qiè)说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第(dì)二天，有(yǒu)客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天，徐(xú)公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端(duān)详他，自己觉得(dé)不如(rú)他美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜子里(lǐ)的自(zì)己，更是(shì)觉得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上(shàng)休(xiū)息(xī)时想(xiǎng)这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是(shì)惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是(shì)有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年(nián)—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时(shí)期(qī)，以鼓琴游说(shuō)齐(qí)威(wēi)王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号(hào)成(chéng)侯;后又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣(chén)吏(lì)民(mín)进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守(shǒu)四(sì)境(jìng)，从(cóng)此齐国渐强。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威王起用邹忌(jì)实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不(bù)如(rú)；窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥zào)了邹(zōu)忌这样有自知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的明(míng)君形(xíng)象，和革除弊端(duān)，改良(liáng)政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧开(kāi)言路，采(cǎi)纳(nà)群言，虚心接受批评意见并(bìng)积(jī)极(jí)加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问(wèn)答开篇(piān)，继写(xiě)邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己的(de)因为，并因小悟大，将生活小事(shì)与国大事有机地联(lián)系(xì)起来。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙(miào)的(de)讽(fěng)谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际，七雄(xióng)并立，各(gè)国间的兼并(bìng)战(zhàn)争(zhēng)，各统治集团内部新旧势力的斗(dòu)争，以及民众(zhòng)风起云涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗争，都(dōu)异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这(zhè)激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活跃的(de)阶层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自(zì)己(jǐ)的才能和学识，游说于各国之间(jiān)，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他(tā)们提出一定的政(zhèng)治主张(zhāng)或斗争(zhēng)策略，为某些统治集团(tuán)服务，并且(qiě)往往利(lì)用(yòng)当(dāng)时(shí)错综复杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳，施(shī)展着自己(jǐ)治国安邦的才干(gàn)。

　　各(gè)国统治者也认识(shí)到，人心(xīn)的(de)向背，是国家政权能(néng)否(fǒu)巩固的(de)决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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