徐太志恶(è)魔事件(jiàn)发生在1994年(nián)，想要(yào)知道这(zhè)件事(shì)情的经过，首先我们必须要来了解(jiě)了解徐太志到底是(shì)一(yī)个怎(zěn)样的(de)人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是名气非常大的(de)前辈了，并且在(zài)徐太志(zhì)的身上还有(yǒu)一种魅(mèi)力是让人莫(mò)名(míng)其妙的被吸引的(de)，这(zhè)种特殊的(de)感(gǎn)情导(dǎo)致(zhì)徐太志(zhì)即便(biàn)已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既(jì)然徐(xú)太志是这么一(yī)位有魅力(lì)的人，那(nà)他是(shì)怎么和(hé)恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔(mó)就会让人有害(hà银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗i)怕的(de)感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关系(xì)让人感到很恐(kǒng)惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日出(chū)生于韩(hán)国(guó)首(shǒu)尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐(lè)有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天(tiān)上壁(bì)、活(huó)化山、夕(xī)那雨这些乐队(duì)中都有徐太志(zhì)加入的(de)痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都(dōu)逃不过解散(sàn)成员(yuán)各奔前(qián)程的命运，一直(zhí)到(dào)90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子(zi)们(men)”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的(de)新时(shí)代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩国偶像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事(shì)件其实(shí)是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不(bù)再(zài)是(shì)大家(jiā)口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和(hé)争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的对象(xiàng)”存(cún)在，他这(zhè)样的歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔(mó)事件就是(shì)从徐太志的歌曲传出来(lái)的，当时流传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关于“徐(xú)太志的(de)音乐倒过来(lái)听，传达(dá)了撒旦的信息”的传闻(wén)在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然(rán)后用卡(kǎ)带录音机(jī)收听《教(jiào)室(shì)理念》的(de)话就会听到“血(xuè)不(bù)足”这样(yàng)的(de)声(shēng)音。尽管徐太(tài)志本(běn)人极力否(fǒu)认，但一部分(fēn)宗教人士(shì)还是认为(wèi)这首歌曲(qū)是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

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事实上(shàng)这(zhè)样的(de)说法完全是没有依据的，就(jiù)是三(sān)人成虎的(de)传言(yán)所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太(tài)志身上确实有(yǒu)一种魅(mèi)力(lì)会(huì)让人莫名其(qí)妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说(shuō)白了(le)大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢(bà)了，一点会(huì)引起(qǐ)争议的(de)新闻(wén)被(bèi)放大都会给当(dāng)事(shì)人造成无法(fǎ)挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是要(yào)多(duō)思考(kǎo)思考再决(jué)定要不(bù)要站队。

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