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题西林(lín)壁古诗(shī)的诗意(yì)哲(zhé)理，题西林壁的(de)意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　这首诗告诉我们想(xiǎng)认清事(shì)物(wù)本质，就要从各个(gè)角度去观察，既要客观，又要全面。

　　题西林(lín)壁(bì)

　　宋(sòng)·苏(sū)轼

　　横(héng)看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近(jìn)高低各不同(tóng)。

　　不识(shí)庐山真面目(mù)，只缘身在(zài)此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在西林寺(sì)的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺(sì)在庐(lú)山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南(nán)北走向(xiàng)，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真(zhēn)实(shí)的(de)景(jǐng)色，形(xíng)状(zhuàng)。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这(zhè)座山(shān)，指(zhǐ)庐山。

　　西林(lín)：西林(lín)寺，在(zài)现在江西省(shěng)的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿蜒山岭，侧(cè)看(kàn)是(shì)险峻(jùn)高峰(fēng)，远近高低(dī)看过(guò)去，千姿百(bǎi)态不相同。

　　之所以不能认(rèn)识庐山的真实面目，只是因为身处在这(zhè)层峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实(shí)生(shēng)活中的事物千姿(zī)百态，纷繁复杂，身处其(qí)中(zhōng)往往很难看清(qīng)事物的(de)本质。

　　如(rú)果不全(quán)方(fāng)位、多角(jiǎo)度(dù)冷(lěng)静(jìng)客观(guān)地(dì)去观察与分析，就容易因为(wèi)主客(kè)观的局限，被表象所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以理语(yǔ)入诗，写得既有情趣，又有(yǒu)理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏(sū)轼由黄州团练副使(shǐ)改任汝州刺史，他(tā)特地过江登临庐山，游山(shān)十余日(rì)，并(bìng)在(zài)西(xī)林(lín)寺写(xiě)下这首题壁诗(shī)。

　　诗人从自己独特的(de)观察和感受出发，勾(gōu)画出庐山的千姿百态(tài)，秀美迷(mí)人。

　　但(dàn)是，这(zhè)不是(shì)一首纯粹讴歌壮丽山(shān)河的(de)写(xiě)景诗，作(zuò)者在(zài)措写景(jǐng)物(wù)中，用形(xíng)象化的(de)语言表达(dá)了一个深刻(kè)的哲理。

　　前(qián)两句“横看成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高低各不同”，虽然(rán)只是粗略的勾(gōu)画，没有细(xì)致具体的描绘，但(dàn)是却从人们正视、侧(cè)看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从人(rén)们(men)立足点、观(guān)察(chá)点的不(bù)断(duàn)变换中，写出了庐山(shān)的多姿(zī)多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不(bù)识(shí)庐(lú)山真面目，只缘(yuán)身在(zài)此山中(zhōng)”，写诗人在观察中(zhōng)得(dé)到的(de)启示。

　　苏轼向生活(huó)的(de)深(shēn)处开掘，把(bǎ)观感(gǎn)和哲(zhé)理结合起来，从而阐明了一个深刻的道(dào)理：只(zhǐ)有从不同的方(fāng)面了解(jiě)事物(wù)，既深入它的内部细察(chá)精神实质，又站到事物(wù)之上，总(zǒng)观它的全貌(mào)，才能(néng)给(gěi)事物中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥(wù)以正确的认(rèn)识。

　　清(qīng)代的王(wáng)国维在(zài)《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎(hū)其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎其内，故(gù)能写之，出乎(hū)其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形象(xiàng)化地说明了这一道理。

题西林壁的意思(sī)和哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是(shì)一(yī)首诗中有画的(de)写景(jǐng)诗，又是一首哲理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句(jù)描述了(le)庐山不同的形态变(biàn)化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近(jìn)高(gāo)低各(gè)不同。

　　 不识庐山(shān)真面目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面(miàn)、侧面看(kàn)庐山山饥孝岭连绵起伏(fú)、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近处、高处、低处(chù)看都呈(chéng)现不同的稿液样子(zi)。

　　 之所以辨不(bù)清庐山(shān)真正的面目，是因为我(wǒ)身(shēn)处在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼(shì)于公元1084年（神宗元丰七年）五月间(jiān)由黄州贬所改迁(qiān)汝州团练副(fù)使(shǐ)，赴(fù)汝(rǔ)州(zhōu)时经过九江(jiāng)，与友人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触(chù)发逸兴壮思(sī)，于是写下了(le)若干首庐山(shān)记游诗。