赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和(hé)白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于白巫术的。光听这(zhè)个名中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让(ràng)人(rén)忌惮(dàn)的一个东西。我们在(zài)电视上经常看(kàn)到一(yī)些类(lèi)似的电视(shì)剧和电(diàn)影等(děng)恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的(de)害(hài)怕，事实上真的会(huì)有湘西(xī)赶尸这个东(dōng)西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经(jīng)过(guò)查阅资(zī)料(liào)得(dé)知，历史上确实有这样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧(jù)里(lǐ)所说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不(bù)是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死者了(le)，其实这(zhè)些背尸(shī)人身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体(tǐ)的(de)人将自(zì)己的身体(tǐ)埋(mái)在一个(gè)大(dà)黑(hēi)炮里(lǐ)边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体，连面部轮廓(kuò)都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就(jiù)是一个术士(shì)，在(zài)背尸人的(de)前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而(ér)为什么会惹得(dé)很多人(rén)害(hài)怕呢？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接(jiē)近。同时，这(zhè)些(xiē)人身上都带着一些特制的东西(xī)，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等(děng)一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方式又是(shì)做何而(ér)来呢？
中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗 这(zhè)还要(yào)从(cóng)很久以前说(shuō)起，在(zài)古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候(hòu)外(wài)出远门(mén)，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这(zhè)样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸体运(yùn)回(huí)到故乡的话，也是一件不容易的(de)事情(qíng)。而(ér)360行，行行出状元。有的人(rén)也是利(lì)用这(zhè)个事情谋(móu)得了一些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出了这一类职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲(qīn)人(rén)的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式(shì)就(jiù中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗)是我们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地人对这个湘西赶尸(shī)也并(bìng)不(bù)是非常的(de)忌讳，他们(men)大多数称(chēng)这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料(liào)以后，发(fā)现(xiàn)古(gǔ)代(dài)的(de)这些(xiē)方(fāng)式和电视(shì)剧里的(de)有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视剧(jù)里(lǐ)的(de)那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意(yì)识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这(zhè)件事(shì)情有一点畏怕(pà)。但其实是(shì)并不(bù)可怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不(bù)同，且法(fǎ)术(shù)也分为(wèi)高中(zhōng)低。上法是由当(dāng)时最厉害的(de)道士(shì)做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上(shàng)乘的(de)法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药物(wù)做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后(hòu)前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的(de)一个法术，大多数人也(yě)都选择(zé)去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多的解释了(le)，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对下(xià)法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听(tīng)说而已，但是在(zài)书上却有详细的(de)记载(zài)。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然(rán)后再用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做(zuò)解(jiě)释了。反正最后道士(shì)用(yòng)一(yī)系列的(de)操作(zuò)以后，尸体就会跟(gēn)着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多(duō)的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活物(wù)，那么法术就(jiù)会(huì)被破(pò)坏，尸体就会倒(dào)下去(qù)，再也起(qǐ)不来了。所以在古代(dài)的(de)时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到(dào)了(le)这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的(de)将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说过(guò)而已。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看(kàn)就(jiù)行了，不(bù)要(yào)太在意，也不(bù)要太当真。

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