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如来佛祖最怕的一个人,如来佛祖的克星是谁

如来佛祖最怕的一个人,如来佛祖的克星是谁 兵革非不坚利也的兵革的意思,兵革非不坚利也的意思坚利

  兵革非不(bù)坚利也的兵革的(de)意思,兵革(gé)非不(bù)坚利也(yě)的(de)意思坚利是“兵革非不坚利也”的(de)兵(bīng)革的(de)意思(sī):泛指兵(bīng)器配备的。

  关(guān)于兵(bīng)革非不(bù)坚利也的兵(bīng)革的(de)意思,兵革非不坚利也的意(yì)思坚利(lì)以及兵革非不坚利也的兵革(gé)的(de)意思,兵革非不坚利也(yě)的革(gé)读音,兵革(gé)非不坚(jiān)利(lì)也的意思坚利,兵革非不坚利也米粟非不多也翻(fān)译,兵革非(fēi)不尖锐也翻译等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你收拾以下(xià)常识:

兵革非不坚(jiān)利也的兵革(gé)的意(yì)思,兵革(gé)非不坚利也的意思坚利(lì)

  “兵革非(fēi)不坚利(lì)也”的兵革的(de)意思:泛指(zhǐ)兵器配备。

  出自《得(dé)道多助,失道寡助》:“城非不(bù)高也,池(chí)非不(bù)深(shēn)也,兵(bīng)革非不坚利也,米(mǐ)粟非不多也(yě),委而(ér)去(q如来佛祖最怕的一个人,如来佛祖的克星是谁ù)之,是有利(lì)地势不如人和也。

  故曰:域民不以封疆之(zhī)界,固国不以(yǐ)山(shān)溪之(zhī)险,威全国不以兵革之(zhī)利(lì)。

  ”译文:城墙并不是不高啊(a),护城河并不是不深啊,兵器配备也并不是不精(jīng)巧啊,粮食供应(yīng)也(yě)并不是不充足啊,可(kě)是(sh如来佛祖最怕的一个人,如来佛祖的克星是谁ì),守城一方(fāng)仍是弃城(chéng)而逃,这是由于(yú)作战的地舆局势(再好),也(yě)比不上深得人心、内部联合啊。

  所以说(shuō):使大众久居下来(lái)而(ér)不迁(qiān)到其它的(de)当地去,不能依托划定边境的(de)边界,巩固国(guó)防(fáng)不(bù)能靠山河的险峻,震撼全(quán)国不能靠武力(lì)的强壮。

  《得道多助,失道(dào)寡助》出自(zì)《孟子·公孙(sūn)丑下(xià)》,指(zhǐ)站在(zài)正义、善良(liáng)方面(miàn),会得到多数(shù)人(rén)的(de)支撑(chēng)协助;

  违反(fǎn)道义、善(shàn)良,必定陷于孤立。

  文(wén)章经(jīng)过对“有利地(dì)势”、“有利地势(shì)”、“人和”,并(bìng)将这三(sān)者加(jiā)以比较,层层递进。

  证明了“有利地势不如有利地势,有利地势不如人和”的道理。

兵革非(fēi)不坚利(lì)也的坚(jiān)利是什么意思?

  “坚利(lì)”的意(yì)思是(shì):坚韧而尖利。

  此句(jù)如来佛祖最怕的一个人,如来佛祖的克星是谁语出《孟子:有利地势不如有利(lì)地势,有利地势不如(rú)人和》,其间,兵指兵器,革指其他配(pèi)备(bèi)。

  全句的意(yì)思(sī)是:作(zuò)战的(de)兵器和(hé)配备不是不精巧啊!

  原文中,孟(mèng)子(zi)强调了战役中主观(guān)因素的重春睁要性,人和(hé)在战役中的(de)主导作用。

  “坚利”的(de)引用(yòng)释(shì)义

  1、唐·柳宗元《非国语上·问战》:“士(shì)卒之熟(shú)练者众寡(guǎ)?器械之坚利者何(hé)若?” 

  2、清·刘献廷《广(guǎng)阳杂记》卷(juǎn)四:“火器兵仗,坚(jiān)利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中国(guó)通史》第二编第(dì)二(èr)章第(dì)四节:“不过销(xiāo)森扮羌(qiāng)人刀不(bù)坚利,四万汉(hàn)亏灶兵一个(gè)月便可打败三万(wàn)羌兵。

  ”

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