每次(cì)大(dà)家一听到养小(xiǎo)鬼的时候(hòu)心里面(miàn)都(dōu)会(huì)莫(mò)名的很怵，只是养小(xiǎo)鬼是(shì)什么意(yì)思，对(duì)于这(zhè)方面的知识我(wǒ)们该了解的该是要做(zuò)一下了解的，有些一知半解的人(rén)会以为古曼童就(jiù)是养小鬼，泰国古曼童和(hé)小(xiǎo)鬼的区别是(shì)什么？实际(jì)上古曼童跟养小鬼是不同的概念，听名字就知道(dào)了，养小鬼养的就(jiù)是小鬼，而古曼童在(zài)东南亚(yà)那(nà)边可(kě)是被称为是(shì)金童子、佛童(tóng)子的(de)，他们俩有(yǒu)着(zhe)本(běn)质(zhì)上的区别，这种区(qū)别如果不好好分辨的话很(hěn)容易弄混(hùn)淆(48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗xiáo)，最起码(mǎ)对外行来说就分不太清(qīng)楚(chǔ)养小鬼和古曼童到底有什么(me)差别。

养小鬼就是(shì)在泰国流行的一种巫(wū)术(shù)，可能比较关注明(míng)星动(dòng)态的(de)网友听说过这种东(dōng)西，据说好(hǎo)多明星为了让自(zì)己事业发展更(gèng)好，都会在身边(biān)养(yǎng)上一只小鬼想要借(jiè)此改运，只是养的(de)小鬼说出来可能(néng)会有些让人害怕，这(zhè)是用(yòng)2个月到7个月(yuè)大的婴(yīng)儿尸(shī)体(tǐ)做(zuò)成的，把婴(yīng)儿尸(shī)体制作(zuò)成干尸以后(hòu)用金箔包裹，然(rán)后(hòu)出(chū)售在各个地(dì)方，说白(bái)了这是一种非(fēi)常残(cán)忍的迷信愚(yú)昧行为(wèi)，而(ér)且并不见(jiàn)得一定就有(yǒu)效果。

和养小鬼同时被大家关注的还有古曼(màn)童(tóng)，对这(zhè)些不太了解的人可(kě)能会(huì)觉(jué)得古曼童和(hé)养(yǎng)小鬼(guǐ)是一种东西，其实两者有很大的区别(bié)。古曼童在泰国流传(chuán)了数百年，是当(dāng)地广(guǎng)为人知的(de)法宝圣(shèng)物，他(tā)们经常(cháng)供养古(gǔ)曼童来达到消(xiāo)灾解难，增(zēng)加好运的效果，甚至还有(yǒu)做生意(yì)的(de)泰国人(rén)专门(mén)供养古(gǔ)曼童，因为他们会觉得这(zhè)样就可以(yǐ)让自己(jǐ)发大(dà)财，生意兴(xīng)隆，从这方面(miàn)来(lái48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗)对比的话，古曼童和养小鬼还(hái)是有一点相似的。

古曼童(tóng)以香火为主食，生性善良，与养小(xiǎo)鬼有着本(běn)质上的差别，养(yǎng)小鬼(guǐ)就是用婴儿的尸体制作而成(chéng)，但是古(gǔ)曼童的制作(zuò)需要(yào)拥有严(yán)谨的态度，制作师父静坐止观(guān)的高深(shēn)功力恳请飘泊于四次元空间将孩童(tóng)的(de)灵魂进驻古曼童造(zào)型之中，供(gōng)养(yǎng)人也需(xū)在(zài)不(bù)违(wéi)悖佛律及(jí)法(fǎ)律(lǜ)的前提下(xià)供养古(gǔ)曼童(tóng)，古曼童也必(bì)须要善用自己的法力(lì)来造福人类(lèi)、累(lèi)积功德，以期在下(xià)一次能够轮(lún)回再生为人或成仙成(chéng)神(shén)。

养(yǎng)小鬼和古曼童最(zuì)大的区(qū)别就(jiù)在于此，养(yǎng)小(xiǎo)鬼现在已经成为(wèi)了很多无良商(shāng)家为了骗钱弄虚作(zuò)假的一种手段，而古曼童则是需要泰国的(de)高僧出手，古曼(màn)童(tóng)的灵魂(hún)是自愿的，他们必须要(yào)自(zì)愿成为古曼童才行，并(bìng)且还要(yào)以慈悲(bēi)心作(zuò)为出(chū)发点，这和养小鬼用(yòng)的禁锢(gù)灵(líng)魂天壤之别(bié)，从根本就不一样(yàng)，使用(yòng)它们来达到的(de)目的也会截然想法，既然(rán)如此(cǐ)古曼(màn)童和养(yǎng)小鬼又怎么可能会是一(yī)种(zhǒng)东西(xī)呢。

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