登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处(chù)的人却(què)能看(kàn)见的。

　　关(guān)于登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū)以及登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远是什么意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而(ér)思(sī)矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思(sī)苦(kǔ)想，（却(què)）比(bǐ)不上片刻(kè)学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如登到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大(dà)，可(kě)是听(tīng)的人却(què)能听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却(què)可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的(de)人，并(bìng)不善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君(jūn)子的资(zī)质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图背景：战国时(shí)期儒家的(de)重要(yào)代表人物是(shì)孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却(què)认(rèn)为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类(lèi)服(fú)务。

　　他的(de)门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期(qī)的法(fǎ)家重要代表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个(gè)中心(xīn)论点，从学习的(de)意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明(míng)道(dào)理，是(shì)这(zhè)篇文(wén)章的特色。

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