君子(zi)性非异也善假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君(jūn)子(zi)性非异(yì)也善假于物(wù)也是(shì)什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思(sī)是(shì)“向外(wài)物借(jiè)助”的。

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君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什(shén)么句式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么(me)句式？

　　语(yǔ)出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一(yī)般(bān)人(rén)没什么不同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是历来(lái)为人(rén)们所传诵的名(míng)篇，其中有(yǒu)些警句，已成(chéng)为勉励学(xué)习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可(kě)以(yǐ)独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明(míng)道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻(yù)取(qǔ)之于人们熟悉的(de)事物，又包含(hán)丰(fēng)富的含义，因此，道理(lǐ)能说得(dé)浅显(xiǎn)明白，发(fā)人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直(zhí)接说明道(dào)理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是(shì)本文在写作上的一(yī)大特色。

　　由(yóu)于创造比(bǐ)喻的技(jì)巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也，善假于(yú)物也出自于哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的(de)表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤(kù)：君子的资质秉性(xìng)（跟一般(bān)人相比(bǐ)）没有什么(me)不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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