三字经(jīng)中苟不(bù)教(jiào)性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句(jù)是这句话的意(yì)思为：如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性(xìng)乃迁的下(xià)一句

　　出(chū)自(zì)《三字经(jīng)》，《三(sān)字经》是我国的(de)传统启蒙(méng)教材(cái)，今(jīn)天(tiān)小编就来和(hé)大家聊一聊(liáo)《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代经典当中(zhōng)，《三字(zì)经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字(zì)经》取材典范(fàn)，包括中国传统文化的文学、历(lì)史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝(xiào)节义等(děng)等，而核(hé)心思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的(de)同时(shí)，就了解了常(cháng)识、传统国学及历(lì)史故事，以及故事(shì)内涵中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可多得(dé)的(de)宝贵(guì)遗产(chǎn)，有不(bù)同版(bǎn)本，全文字(zì)数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读(dú)物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中(zhōng)华悠悠五千(qiān)年灿烂的经典传统文化之一(yī)，它是(shì)中华儿女(nǚ)智慧(huì)的(de)结晶(jīng)，它承载着一个民族的历史与精(jīng)神，体现(xiàn)了独特的教育思想和(hé)文(wén)化魅力。

　　这是中(zhōng)国几千年来(lái)形成的(de)独特的(de)民族文(wén)化，在世界上也是举足轻(qīng)重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经(jīng)》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以中(zhōng)国历史为素材，植根于(yú)传统文化，强调教育以“德”为(wèi)先，学贵(guì)在(zài)恒(héng)和环境对学习的影响，讲述(shù)教育(yù)与学习重要性(xìng)的教育论著。

　　同时(shí)也是我(wǒ)国代(dài)古一部传统(tǒng)的儿童启蒙识(shí)字(zì)教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多(duō)变的社会环境下，德育教育也成为现行(xíng)教育改革所面(miàn)临的一个(gè)重(zhòng)要课题。

　　现(xiàn)在(zài)很多(duō)学校也把传承中华(huá)民族(zú)经典传统文化作为新时期德育教育(yù)发展的重要途径。

　　传(chuán)统文化(huà)的核心就(jiù)是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可(kě)见在传统的教育(yù)中，是把(bǎ)德育放在首位的，一个人首先(xiān)得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文(wén)化(huà)是中华先贤们几千年(nián)来智慧的(de)结晶，它使(shǐ)我中华民族历经几(jǐ)千年生(shēng)生不(bù)息，屹立不倒。

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