独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于(yú)独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖(xiào)有哪(nǎ)几个生肖，什(shén)么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间文(wén)化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自(zì)大自然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和(hé)猪(zhū)，还有(yǒu)传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动(dòng)物的习性(xìng)来分(fēn)配各个(gè)地支，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日(rì)出之(zhī)时出来觅(mì)食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献(xiàn)记(jì)载未解决十(shí)二生肖的(de)文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近(jìn)的恒星分(fēn)为(wèi)二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十(shí)二分(fēn)，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十八种动(dòng)物配属二(èr)十八星(xīng)宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为基础凑(còu)齐二(èr)十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置(zhì)可确定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂(zá)食动物在不(bù)同年份的生活条件大不(bù)相同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物(wù)，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年(nián)有关，十二生肖和十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用(yòng)某种(zhǒng)动(dòng)物、无生物或自然(rán)现象的图(tú)形作为本氏族的(de)保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和野(yě)兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是人们为了经济(jì)目的而驯养(yǎng)，后者则一定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活，先民对其心(xīn)生(shēng)畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分的思(sī)想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野(yě)，文中所言是(shì)各部(bù)落图(tú)腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降(jiàng)龙(lóng)伏(fú)虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于(yú)原始社会的图(tú)腾崇拜，成(chéng)令人信服的(de)学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿不(bù)废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于(yú)巴比伦的黄(huáng)道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻(fān)此说，世(shì)界各(gè)国(guó)都有类似的动(dòng)物(wù)崇拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节(jié)的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠的(de)人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别(bié)人感到很拘谨，他们(men)经(jīng)常患得患失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛(niú)做(zuò)事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习性。不会轻易受他人或环(huán)境的影(yǐng)响，按(àn)照自已意念和(hé)能力做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳，心地(dì)善(shàn)良，善解人(rén)意。他们只注重眼前的勿必和务必的区别，务必是什么意思呀事物，所以生肖猪(zhū)人特(tè)别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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