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小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄沙百战穿金甲，不破楼兰(lán)终(zhōng)不还。

自(zì)古以来，国家的(de)生存(cún)安危是每个(gè)国(guó)王，和部署，子(zi)民所关心之(zhī)事。

当国与(yǔ)国(guó)之间发生战(zhàn)争(zhēng)，小国的安(ān)危就显(xiǎn)得至关重要，大国(guó)吞并(bìng)小国，而强等国(guó)家的野心只能持续不小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段断地(dì)发(fā)挥(huī)野心和挑战，直到平息。

二战结束后，脱(tuō)离英国掌控的印度对锡(xī)金觊(jì)觎已(yǐ)久。

70年代后(hòu)，锡金国王被软禁，随之他们请(qǐng)求加入中国149次(cì)，但是被拒绝后，依旧在自家大(dà)楼前升起五星国旗。

佛学渊源的锡金俗话(huà)说，弱国无外交。面对(duì)强国的吞并，只(zhǐ)能对外求救。

但是某种程(chéng)度(dù)上，19世纪后期，国家局(jú)势动(dòng)荡不安，我国也并不稳(wěn)定，只能(néng)拒绝锡金的(de)救(jiù)援。

锡金(jīn)这(zhè)个国家最早在清朝是(shì)一个藩属国，它坐落(luò)于(yú)喜马拉雅山麓。由于(yú)温和(hé)湿润的(de)气(qì)候(hòu)，非常(cháng)适合(hé)农作物生(shēng)长。

由于(yú)平均海拔高达1500米，接(jiē)壤于印度，而(ér)印度(dù)又在清王朝灭亡后被(bèi)英国霸(bà)占，锡金(jīn)也就(jiù)随之沦(lún)为英国的附属品(pǐn)。

作为一个(gè)南(nán)亚的小(xiǎo)国，锡金也有着丰富的宗(zōng)教和人文(wén)历史。这起源于一个神话传说。一个有着浓厚佛学思想(xiǎng)的神人——拉宗成布，他被人们评价(jià)为聪(cōng)慧(huì)，和善辩的。

由于(yú)当地(dì)人(rén)们都受到(dào)他(tā)的(de)佛学传播(bō)，而他(tā)又(yòu)将目光放回了锡金王国，决定在那里(lǐ)传播更(gèng)多的佛法。

位(wèi)于尼(ní)布尔边(biān)缘的小国，一直有着丰(fēng)厚的(de)佛学思想，但是(shì)真正被引入，被众生看到的是一个牧羊人。

他是个(gè)中年人，喜(xǐ)欢(huān)在山坡上放羊，在他的身上能(néng)够(gòu)看到人与自然合一的(de)大道。

而来(lái)到锡金传法的拉宗成布，也心甘情愿(yuàn)将牧羊人(rén)彭(péng)措(cuò)视为锡金的(de)国王。然而锡(xī)金(jīn)这个(gè)小国只(zhǐ)存在了百(bǎi)年，就消失在(zài)世(shì)界(jiè)地图上。

一个国家的毁灭原因有很多，一个明君(jūn)可以(yǐ)有(yǒu)贤德的管(guǎn)理，但不能除却地理(lǐ)位置和大局势的影响(xiǎng)，正所谓天时不(bù)如地(dì)利(lì)，地利不如人和，若时(shí)机丧失，那么小国被灭亡也(yě)是必然趋势。

英雄都有陌路时(shí)，红(hóng)颜也有(yǒu)衰老时(shí)，而当锡金最初的建国者彭(péng)措(cuò)，看到(dào)往后国(guó)家灭亡的结局时，不(bù)知他是否能够预测到(dào)。

百(bǎi)年小国的(de)消亡正所(suǒ)谓屠(tú)龙(lóng)少年者终成恶龙，印度从英国处摆脱(tuō)殖民地身(shēn)份后(hòu)，他开始对锡金展(zhǎn)开了(le)行动。

正是因(yīn)为锡金有着丰富的资源，又占据着重要的地(dì)理位置，才会(huì)让它(tā)成为一个唾手可得的羊肉。

由于(yú)英国将权利(lì)交于印度，印度刚好不想脱离(lí)和(hé)锡金的关系，还打算(suàn)占据(jù)锡金的(de)国土，选择印度(dù)人来(lái)当国王。

这样的经历(lì)想必是屈辱的，但是锡金毫无办法，毕竟有英国大国的牵制(zhì)，他只(zhǐ)能签订下和平条约(yuē)，被印度管理国内(nèi)的资源(yuán)，诸如(rú)外交(jiāo)，经(jīng)济(jì)，等一系列权利。

有强(qiáng)大的(de)入侵后，锡(xī)金人民的士气(qì)和风气都(dōu)受(shòu)到(dào)了损害。1975年的锡金(jīn)，总算不堪(kān)重负(fù)，被印度的军队控制(zhì)，而国王也成为傀儡。

君(jūn)子(zi)之德风，小人之德草，草上之风必偃。

而一个(gè)国家的(de)风气也与执政者息息相关(guān)，最初以佛学(xué)文化建立锡金的彭措(cuò)，他虽(suī)然安闲自在(zài)，人民也皈依安乐(lè)。

但(dàn)是后代的传承之后，锡金小(xiǎo)国还是抵(dǐ)不过(guò)外界的入侵。在成为印度的(de)附属品(pǐn)后，锡金也慢慢从一个民风淳朴(pǔ)的国家变得复杂化，因为当时锡金也有(yǒu)别国(guó)居民的(de)混入。

在清(qīng)朝时期，锡金也叫做(zuò)哲孟雄，然(rán)而面(miàn)对多国的(de)入(rù)侵(qīn)后，锡金逐(zhú)渐失去了气力。

这样的悲剧无法挽回(huí)，让人反思的同时，也更加明(míng)白(bái)，国家内部(bù)的团结和强大自身很(hěn)重要。

虽(suī)然(rán)说事(shì)物(wù)的诞生总是会(huì)有(yǒu)高潮(cháo)，起伏和(hé)消亡，但(dàn)是阴极阳生(shēng)，灭(miè)亡是必(bì)然趋势(shì)，当不能够抵御外敌后。只(zhǐ)有坚(jiān)守国(guó)家的民(mín)风，积极学习外国，放(fàng)眼全(quán)球化的趋势，也未必不(bù)是(shì)一条可(kě)行(xíng)之道。

中国为什么拒绝？在锡金(jīn)面临百般无奈后(hòu)，向中(zhōng)国发起(qǐ)了求(qiú)助，因为早在清朝时(shí)期，锡(xī)金就和中国(guó)有渊源(yuán)。而这一切缘于有着藏传佛教智慧的拉(lā)宗(zōng)成布(bù)。

那是一(yī)个天(tiān)朗气(qì)清的好天气，拉(lā)宗成布到达拉萨礼拜，面对(duì)雪(xuě)山，他预测到未来清王朝将会封赏达赖喇嘛，那是(shì)1652年，王国成立十年后(hòu)。

没曾想，这个(gè)预言成真，拉(lā)宗(zōng)成步从此在西藏人民眼中显得神(shén)圣。

也因拉宗成布的这层关系(xì)，锡金倍受(shòu)西藏人民保护，又(yòu)因西藏属于中(zhōng)国，因此也与中国形成关联。

关于中国对锡金的帮助，从西藏的角度来讲(jiǎng)，在不丹的入侵(qīn)下，西(xī)藏没有让锡(xī)金面(miàn)临危难(nán)，而之后锡金也对西藏选择了联姻来加强联系。

之后的(de)尼泊(pō)尔(ěr)入(rù)侵一战，清政府(fǔ)更是出兵(bīng)选(xuǎn)择对(duì)抗，等到尼泊尔(ěr)选择撤退后，拉萨和锡金的关(guān)系也日益密切(qiè)。

但是随着驻藏(cáng)大臣(chén)的不(bù)作为，他们(men)不将锡金的(de)宗教(jiào)管理放在(zài)首位，觉得遥远而繁琐。导(dǎo)致锡金(jīn)与清政府的关系(xì)渐趋远离。

历史的更迭和变迁总是(shì)不可磨灭的，随着1949年中国的成立，而此(cǐ)时的锡(xī)金正(zhèng)面(miàn)临着被(bèi)印度小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段吞(tūn)并的(de)风(fēng)险，锡金(jīn)这个孱弱之国反复(fù)向中(zhōng)国(guó)释(shì)放了求助(zhù)信号。

然而中国不想选(xuǎn)择与(yǔ)印(yìn)度为敌(dí)，又因局势处于百废待兴阶段，也(yě)没有相当(dāng)可观的经济(jì)能力，面对收复后的治(zhì)理，实(shí)属不良选(xuǎn)择。