太乙天尊是谁？？是(shì)东极青(qīng)华大(dà)帝的(de)。关(guān)于太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁？以(yǐ)及太(tài)乙天(tiān)尊是谁，太(tài)乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑(qí)是谁？，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的师父等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知(zhī)识答案(àn)：

太乙(yǐ)天尊是太乙(yǐ)真人(rén)吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人(rén)的。

　　太(tài)乙天尊，他(tā)与三清是(shì)平起平坐，应(yīng)化十方(fāng)救苦救难，大(dà)慈大悲，拥有无(wú)边(biān)神通，无边(biān)法力，座下九头狮子一声吼就(jiù)能(néng)震(zhèn)开(kāi)地狱大(dà)门，佛(fú)教虽有神(shén)通不敌业力之说，

　　但是(shì)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊却(què)能够将业果与地狱业(yè)力(lì)的(de)象(xiàng)征血池化为莲池(chí)，跟地藏王(wáng)菩(pú)萨和观世音菩萨一样救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈大(dà)悲，普渡(dù)众生，太(tài)乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方(fāng)长(zhǎng)乐世界教(jiào)主(zhǔ)

太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？

　　是(shì)东极青华大帝(dì)的。

　　太乙天尊(zūn)一般指(zhǐ)东极青华(huá)大帝。

　　东极青华大(dà)帝，又称太乙救(jiù)苦天尊、寻声救(jiù)苦天(tiān)尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与南极长生大帝同为(wèi)玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居(jū)青华长(zhǎng)乐界(jiè)妙(miào)严宫(gōng)，可引渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊形象一般(bān)为头戴冕旒，身着霞衣，妙(miào)道(dào)真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头青狮(shī)口吐焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座。

　　环(huán)绕九色神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多(duō)仙真(zhēn)、力士、金(jīn)刚、神王、金童(tóng)、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环(huán)绕九色(sè)神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女(nǚ)、众多真人(rén)、力士、金(jīn)刚神王卫(wèi)护(hù)身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食全集(jí)》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手持杨柳洒(sǎ)琼(qióng)浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观(guān)音柳枝(zhī)净瓶的造型(xíng)应早于救苦天(tiān)尊柳枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共同的救苦职(zhí)能也导致二者的图(tú)像更加相似(shì)。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊和观音作为(wèi)同一(yī)类神祇共同(tóng)崇拜。

太(tài)乙(yǐ)天尊的(de)级(jí)别

　　太乙救苦天(tiān)尊又(yòu)叫东极青(qīng)华大帝(dì)，是四御中(zhōng)排名第二(èr)的大帝。

　　四(sì)御是天庭(tíng)最(zuì)高的行政机构(gòu)，相(xiāng)当于行政院。<abo文是什么意思 abo文是谁发明的/p>

　　太乙救苦天(tiān)尊是是(shì)行政院的(de)二把手。

　　除(chú)了行政(zhèng)外，他还(hái)兼(jiān)任(rèn)军事类(lèi)的职位。

　　军事(shì)上的职位包括东天(tiān)门(mén)的军(jūn)事部(bù)署与(yǔ)安全。

　　这是非常(cháng)重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极(jí)青华大帝给过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空(kōng)认为，天尊与自己有哥们一样的(de)友(yǒu)情。

　　其实(shí)，这是很不对的(de)。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊对孙悟空(kōng)是前辈般的(de)宽容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一(yī)，尽管他的权势未必是(shì)最大的，但(dàn)是排位(wèi)第(dì)一(yī)的现(xiàn)实是(shì)不(bù)能变的。

　　这是元始天尊的契约，一(yī)时半会(huì)儿没有人能改变(biàn)。

　　排在第(dì)二位的是老君。

　　老君(jūn)是实(shí)际的一把手，但是(shì)排(pái)名在第二位(wèi)，足(zú)见他(tā)已经退休，变成了(le)天庭的(de)顾(gù)问。

　　排名(míng)第三的是紫微(wēi)大帝，他(tā)是四(sì)御排名第一的大帝，势力非(fēi)常大(dà)。

　　排名第四(sì)的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几个大帝也都是(shì)属于(yú)这个阶层的(de)。

　　他们的排名之所以(yǐ)与太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)没法比，是因为太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊还有(yǒu)一个工作，权(quán)力巨(jù)大(dà)。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表四御，负责三(sān)界修仙的(de)考察，谁能成仙，谁该多如地狱等(děng)，是(shì)他说(shuō)了算(suàn)。

　　更重(zhòng)要的是，地狱(yù)的(de)幽冥界是他管理的。

　　他的(de)坐骑(qí)九头狮负责开门与(yǔ)关门。

　　从(cóng)天庭(tíng)到人(rén)间再到幽(yōu)冥界，所少有(yǒu)的部门都有(yǒu)太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管(guǎn)他极(jí)为谦(qiān)和，但是他的势力就是(shì)这么大。

　　老君要给他(tā)面子，真武大帝也要(yào)给他(tā)面子。

　　尽管真武大帝是元始天(tiān)尊的儿(ér)子(zi)，但是(shabo文是什么意思 abo文是谁发明的ì)连进入四(sì)御(yù)的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过(guò)是担任第三把手。

太乙天尊(zūn)是谁(shuí)麻烦告诉我

　　太(tài)乙天(tiān)尊，全称为太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝(dì)、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗，每年的农历十(shí)一(yī)月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净土(tǔ)宗的(de)影响，通常(cháng)在我(wǒ)们见到(dào)的(de)太乙天尊造像是骑着(zhe)狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教(jiào)的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐(táng)朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太(tài)乙天(tiān)尊端坐于(yú)九色莲花，九色莲花下有九头狮(shī)子口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多(duō)真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施(shī)自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙(yǐ)天尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对(duì)于(yú)积(jī)德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功(gōng)德圆满的人，太(tài)乙天尊能乘(chéng)九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天(tiān)成(chéng)仙。

　　大型道教宫(gōng)观(guān)，一般(bān)都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在(zài)清明节、中元(yuán)节、重阳节等祭祖时(shí)机(jī)，或作醮、超度等法事方奉祀太(tài)乙救苦天尊造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中元(yuán)节得到极大的发(fā)挥，道教甚至认(rèn)为太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)化身面(mabo文是什么意思 abo文是谁发明的iàn)燃大士普渡真(zhēn)君，人称大士爷或普(pǔ)渡公，主(zhǔ)宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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