还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经(jīng)下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀(dāo)郎(láng)再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议(yì)。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自(zì)古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这(zhè)样的词(cí)汇，更是认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本身，那英(yīng)评论区(qū)更是成了(le)重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更(gèng)四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地(dì)方，这(zhè)里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点(diǎn)均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里的(de)人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是一(yī)种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不(bù)知(zhī)道自己究竟是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌(gē)绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某一个(gè)人或(huò)者几个人(rén)，甚至(zhì)可(kě)以(yǐ)说这几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的(de)苗怀明(míng)教(jiào)授也(yě)评(píng)价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样(yàng)“那(nà)马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本的(de)问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生(shēng)的(de)震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存(cún)在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做(zuò)罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但(dàn)是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那(nà)一年(nián)，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于偏(pi四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法ān)袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀一(yī)样(yàng)，能够犀(xī)利(lì)地解剖这(zhè)个(gè)社(shè)会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事(shì)上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不(bù)了我想要(yào)的(de)生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是(shì)罗(luó)林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来(lái)到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法红的时候，他(tā)每(měi)天都会(huì)收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只有一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛(tán)的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的(de)常(cháng)态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个(gè)时代的时候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么(me)多(duō)年刀郎一(yī)直在(zài)用心作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有了重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声(shēng)的(de)力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化(huà)与民(mín)族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了(le)报复那几(jǐ)个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更(gèng)是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的(de)创作人(rén)，眼(yǎn)里不(bù)止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢的(de)是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人(rén)的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相当对立(lì)的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美的(de)风气已经(jīng)忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公众心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个(gè)反权(quán)威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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