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念天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人(rén)才的贤(xián)明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万(wàn)岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政(zhèng)治见识和(hé)政(zhèng)治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批(pī)评意(yì)见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾(céng)一度因(yīn)“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反而(ér)受到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则天(tiān)委派(pài)武攸宜(yí)率(lǜ)军(jūn)征讨，陈子(zi)昂(áng)在武(wǔ)攸宜(yí)幕(mù)府(fǔ)担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以(yǐ)击(jī)敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把他(tā)降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到(dào)挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登幽州台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗(shī)文革新(xīn)人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青少年时(shí)轻(qīng)财(cái)好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士(shì)，以上书论政得到(dào)女皇武则天(tiān)重视，授(shòu)麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年(nián)（698年(nián)），因父老(lǎo)解(jiě)官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂居(jū)丧(sàng)期间，权(quán)臣(chén)武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代(dài)表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽(zé)州城北(běi)楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇(yù)诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前(qián)不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京(jīng)市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那(nà)些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山(shān)河旧，人物不同(tóng)”来(lái)抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古(gǔ)往今来，放眼于历(lì)史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé)，不能不(bù)感到人生(shēng)的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废(fèi)思(sī)想，也可以引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的(de)志气。<云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖/p>

　　自(zì)古以来有(yǒu)多少仁人志士(shì)并(bìng)不因感(gǎn)到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无(wú)限(xiàn)的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂抱(bào)着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在(zài)悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发(fā)欲有(yǒu)所(suǒ)作为的豪气，所以才能(néng)引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖(gǔ)今(jīn)，深感人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气(qì)油然(rán)而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成(chéng)为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的形式主义(yì)诗风(fēng)具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺术画面。

　　诗的前(qián)三(sān)句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙天地(dì)和(hé)沧桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托(tuō)。

　　第四句(jù)饱蘸感(gǎn)情，凌(líng)空一(yī)笔，使抒(shū)情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是(shì)俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵(mián)长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的(de)辽阔无限(xiàn)；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗(shī)深(shēn)受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从此(cǐ)化出，然而意境却(què)更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作(zuò)是由(yóu)自(zì)己在现实生活中的遭遇触发的，但是(shì)其客(kè)观(guān)意义却远远超越了他自身以至他所(suǒ)处(chù)的(de)时代的(de)范(fàn)围，带有一(yī)定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的(de)执着追求中产生的喟叹(tàn)

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