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却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞(dòng)天啥(shá)意思是(shì)“福地(dì)洞天”的(de)意思:原为道家语(yǔ),指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别(bié)是(shì)哪里,福地洞(dòng)天啥意思

  “福地洞天”的意思:原为(wèi)道家(jiā)语(yǔ),指神(shén)道居(jū)住的(de)名山胜地。

  后多(duō)比喻风景优美的地方。

  出(chū)自(zì)《洞天福地记》:“列(liè)出十大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天、七十二福地(dì)的(de)名称。

  ”《洞天福地记(jì)》内容简介:序(xù)按道教经(jīng)典(diǎn)《龟(guī)山白玉上经》具列神仙所居(jū)名山胜境(jìng)。

  首(shǒu)列(liè)太上“十大洞(dòng)天(tiān)”,次列“三十六小洞(dòng)天(tiān)”,后(hòu)列“七十二福地”。

  所(suǒ)谓神仙所居,洞天福地,皆(jiē)位山岩,并注方阔,所属州(zhōu)县(xiàn)境域,可资(zī)地理考索(suǒ)。

  例句(jù):明·吴承恩《西游记》第四回:大王在这(zhè)福地洞天之处为王,多少尊重快乐,却之不恭受之无愧却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝怎么肯去与他做(zuò)马夫。

  明·高明《汲(jí)古阁本(běn)琵(pí)琶记(jì).第三出(chū)》:这般样福地洞天,可知有仙姝玉女(nǚ)。

  清·曾朴《孽海花》第七回:一到南边,果然山(shān)明川(chuān)丽,如(rú)登福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七十二福(fú)地在哪里?

  道教所向(xiàng)往的(de)十大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞(dòng)天、七十(shí)二(èr)福地其实(shí)指(zhǐ)的就(jiù)是一些(xiē)具有名山大(dà)川的地方(fāng),或者是一些人迹(jì)罕至(zhì),但(dàn)是(shì)风景(jǐng)优美的地(dì)方(fāng),因为环境(jìng)好,又没有人打扰是非常适合修(xiū)炼,因此道(dào)教把(bǎ)这(zhè)些地方称为是“福地(dì)洞天”,而十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地遍(biàn)布(bù)衡谈运了(le)中国的(de)很(hěn)多省(shěng)市,但是有些地方(fāng)现在已经衰败(bài)了,也找不到具体的位(wèi)置了(le)。

  十大洞天包(bāo)括:王屋(wū)山洞、委(wěi)羽山侍(shì)档洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞(dòng)、赤城(chéng)山(shān)洞、罗浮(fú)山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山(shān)洞,由于十大(dà)洞(dòng)天历史比较久,而且没说过(guò)具体的地(dì)理位置,所以(yǐ)很(hěn)多(duō)现(xiàn)在都是找不(bù)到的,而三(sān)十六小洞(dòng)天就比较好找了,因(yīn)为里(lǐ)面涉及了州(zhōu)县,比如霍林洞天(tiān)在(zài)福(fú)州长溪(xī)县 ,蓬(péng)玄(xuán)洞天(tiān)在衮(gǔn)州乾(qián)封县 ,朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县等等,这里就是举两个例子(zi),就不和大家一(yī)一(yī)细说了。

  这里的很多(duō)现在已经(jīng)成(chéng)为了旅游(yóu)胜地,而七十(shí)二福地就更好找,因为记载更加(jiā)详细(xì),比如在江(jiāng)宁府句容县界(jiè)的地肺(fèi)山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等等,这里都曾是得(dé)道真(zhēn)人隐居过(guò)的地方,因(yīn)为真人(rén)曾在这里修行过,所以(yǐ)这(zhè)些地方或多或少(shǎo)都是(shì)有一些传说的,久而(ér)久之就被大家传得(dé)越来越神奇,所以就被称为了“福地洞天”。

  不过也(yě)是有一些和道教有联系但是么有被列入“福地(dì)洞天”的名山(shān),比如武当山(shān)和崂山,现在很多山上的建筑都被(bèi)列入了世界遗产,为了保护(hù)这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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