高山流水(shuǐ)是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流(liú)水是(shì)什么意思是高山流水比喻知音难遇或乐(lè)曲高妙的。

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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时(shí)了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不(bù)自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无(wú)比(bǐ)的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明(míng)了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这(zhè)个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有(yǒu)社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的(de)工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官(guān)贵(guì)人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面(miàn)，都(dōu)有了(le)实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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