夷洲(zhōu)今是何(hé)地，夷(yí)洲是哪里是三国时期的“夷洲”指的是今天的台湾的。

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夷洲今是何地，夷洲是哪里

　　三国时期的“夷洲”指的是(shì)今天的台湾。

　　夷洲，一作夷(yí)州，古地名(míng)。

　　语出三国吴国丹(dān)阳太(tài)守(shǒu)沈莹《临海水土志》及陈寿《三(sān)国志·吴书·孙权(quán)传》。

　　史载(zài)孙权曾派卫温(wēn)、诸葛(gé)直抵达夷洲。

　　通常认为(wèi)夷洲就是台湾。

　　夷(yí)洲又称(chēng)岛夷(yí)，现存史(shǐ)料中的相关记(jì)载主要有：1、《三国(guó)志(zhì)》：在《三国(guó)志·吴书·孙(sūn)权传》中，有以下这样的(de)一段(duàn)叙述：（黄龙(lóng)）二年春(chūn)正(zhèng)月，魏作合肥新(xīn)城。

　　诏立(lì)都讲(jiǎng)祭酒，以教学诸子。

　　遣将军卫温、诸葛直将(jiāng)甲士万人浮海求夷洲及亶洲(zhōu)。

　　亶洲在海中，长老传言秦始(shǐ)皇帝遣方士徐福将童男童女(nǚ)数千人入海，求蓬(péng)莱神山及仙药，止此洲不还(hái)。

　　世相承有数(shù)万家(jiā)，其上人民，时有至(zhì)会稽货布，会(huì)稽东县人海(hǎi)行，亦有遭风流移至亶洲者。

　　所在绝(jué)远，卒不可得至，但得数千人(rén)还。

　　2、《临海水土志》：沈莹（三国时代吴国丹(dān)阳太守(shǒu)）在其所(suǒ)著的(de)《临海水土志》（约(yuē)完成于268年(nián)至(zhì)280年之间），对于“夷州”，又(yòu)提供了以下(xià)的线索：夷州在临海郡东南，去郡二千里。

　　土地无霜雪，草木不死。

　　四(sì)面是山，众(zhòng)山夷所居。

　　山顶有越王射的正白，乃(nǎi)是石也。

　　此夷各号为(wèi)王，分划土地(dì)，人民各(gè)自别(bié)异(yì)，人皆髡(kūn)头，穿耳，女人(rén)不穿耳。

　　作室(shì)居，种(zhǒng)荆为蕃鄣。

　　土地饶(ráo)沃，既生五谷，又多鱼肉。

　　舅姑子(zi)父，男(nán)女(nǚ)卧息(xī)共一(yī)大床。

　　交会之时，各(gè)不相避。

　　能作细布，亦作斑文(wén)。

　　布(bù)刻画，其内有文章，好以为饰也。

夷州(zhōu)今(jīn)中国(guó)是什么地区

　　夷州在现代的中国是台湾(wān)地区。

　　台(tái)湾在古(gǔ)代塌并芦(lú)曾被称为“夷洲”、“拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些琉球(qiú)”、“东番蔽陵”等。

　拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些　据三国东吴(wú)人氏沈莹所著《临海水土(tǔ)志》称：夷(yí)洲在临海郡（即今浙江宁海往南一(yī)带(dài)）东南两千(qiān)里，由此可以(yǐ)确知“夷(yí)洲”即今日台湾。

　　《元史·琉求传》（二百(bǎi)十(shí)卷）中写道：“琉(liú)求，在南海(hǎi)之东。

　　夷州，又称(chēng)“夷洲”在(zài)临海郡东(dōng)南，去郡二千里。<拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些/p>

　　土地无霜雪，草木(mù)不(bù)死。

　　四(sì)面是(shì)山(shān)，众山夷所(suǒ)居。

　　山顶有(yǒu)越王射的(de)正(zhèng)白，乃是石(shí)也。

　　此夷各号为王，分划(huà)土地，人民各自(zì)别(bié)异，人(rén)皆髡头，穿耳，女人不(bù)穿(chuān)耳。

　　作室居(jū)，种荆为蕃鄣。

　　土地(dì)饶沃，既生五(wǔ)谷，又多鱼团带肉。

　　舅(jiù)姑子父，男(nán)女(nǚ)卧息共一大床。

　　交会(huì)之(zhī)时，各不相(xiāng)避。

　　能作(zuò)细布，亦作斑文。

　　布刻画，其内有(yǒu)文(wén)章，好以(yǐ)为饰也。

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