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三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么

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  人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢(huān)的下一句是“人(rén)间有味是清(qīng)欢”的含义是:人间真正有滋味的还是清淡的欢愉的。

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人间有味是清(qīng)欢是(shì)啥意(yì)思(sī),人间有味是清(qīng)欢的下一(yī)句

  “人间(jiān)有味是清欢”的含义(yì)是:人间(jiān)真(zhēn)正有滋(zī)味的还是清淡的欢(huān)愉。

  出自:宋代(dài)苏轼《浣溪沙·细(xì)雨斜风作晓寒》。

  全文:

  元丰七年十(shí)二月二十四日,从(cóng)泗州刘倩(qiàn)叔游南山。

  细(xì)雨斜风作晓寒,淡烟疏柳(liǔ)媚晴滩。

  入(rù)淮清洛(luò)渐(jiàn)漫漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿(hāo)笋试春(chūn)盘(pán)。

  人(rén)间有味是清欢。

  译文:

  元丰七年十二月二十四日,跟(gēn)泗州刘倩叔一起游览南山。

  冬天早晨细雨斜(xié)风(fēng)天气(qì)微(wēi)寒,淡淡的烟雾和稀疏的杨(yáng)柳使初晴后的沙(shā)滩更妩(wǔ)媚(mèi)。

  洛涧入(rù)淮后水(shuǐ)势一(yī)片(piàn)茫茫。

  乳色鲜白(bái)的好(hǎo)茶(chá)伴着新鲜如翡翠般的春蔬(shū),这野餐的味道着实不错。

  而人间真正有滋味的还是清(qīng)淡的欢愉。

  赏析:

  这是一首纪游词,是以时间为序(xù)来铺叙景物的。

  上片写早春景象,下(xià)片写作者(zhě)与同游者游山时以清茶野餐的风味。

  作品充满春天的气息,洋溢(yì)着生命的活力,反映了(le)作者对现(xiàn)实(shí)生活的热爱和健胜进(jìn)取的精神。

  词的上(shàng)片写(xiě)沿途景观。

  第(dì)一(yī)句写清晨(chén),风斜(xié)雨细,瑟瑟寒侵(qīn),这(zhè)残(cán)冬腊月是很难耐的,可(kě)是东坡却只(zhǐ)以“作晓寒”三字出(chū)之,表现(xiàn)了(le)一(yī)种(zhǒng)不大在乎的态度(dù)。

  第二句(jù)写向午的景(jǐng)物(wù):雨脚(jiǎo)渐收(shōu),烟云(yún)淡荡,河滩疏柳,尽沐(mù)晴(qíng)晖。

  一个“媚”字,极(jí)富动感(gǎn)地(dì)传出(chū)作者喜悦的心声(shēng)。

  作(zuò)者从曳于淡云晴(qíng)日(rì)中的疏柳,觉察到萌发中的(de)春潮。

  于残冬岁暮之中把握住物象(xiàng)的新机(jī),这正是东(dōng)坡逸怀浩(hào)气的(de)表现(xiàn),是他精神境界(jiè)上(shàng)度越恒流之处(chù)。

  “入淮”句(jù)寄(jì)兴(xīng)遥(yáo)深(shēn),一结甚远。

  句中(zhōng)的“清洛(luò)”,三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么发源于(yú)合(hé)肥,北流至怀远合于淮水,地距泗州(zhōu)(宋治临淮)不(bù)近,非目力能及。

  词(cí)中提到清(qīng)洛(luò),是以虚摹的笔法,眼(yǎn)前的(de)淮水联想(xiǎng)到上(shàng)游(yóu)的清(qīng)碧的洛涧(jiàn),当它汇入(rù)浊(zhuó)淮以后,就变得(dé)浑浑沌沌一片浩(hào)茫了。

  下片转写(xiě)作者游览时的清(qīng)茶野餐及欢快(kuài)心情。

  一共两句,作(zuò)者抓住(zhù)了(le)两(liǎng)件有特(tè)征(zhēng)性的事物(wù)来描(miáo)写:乳(rǔ)白色(sè)的香茶一盏和翡翠般(bān)的春蔬一盘。

  两(liǎng)相映托,便有浓郁的节日气(qì)氛和诱(yòu)人(rén)的力量。

  “雪沫(mò)乳(rǔ)花”,状煎(jiān)茶时上浮的(de)白(bái)泡。

  以雪、乳形(xíng)容(róng)茶色之(zhī)白,既是比喻,又是(shì)夸张,形象(xiàng)鲜明。

  此句可说是(shì)对宋(sòng)人茶道的形象描绘。

  “蓼茸蒿笋”,即(jí)蓼芽(yá)与蒿茎(jīng),这是立春的(de)应时节物。

  旧俗立春(chūn)时馈送亲(qīn)友以鲜(xiān)嫩春菜和水果、饼铒等,称“春(chūn)盘(pán)”。

  此二句(jù)绘声绘(huì)色、活灵活现地(dì)写出(chū)了茶叶(yè)和鲜菜的鲜美(měi)色泽,使读者从中体味到词人(rén)品茗尝(cháng)鲜时的喜悦和(hé)畅适。

  这种将生活形象(xiàng)铸成艺术(shù)形象的手法,显示出词人高(gāo)雅的(de)审美意(yì)趣和旷达的人生态度(dù)。

  “人间三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么有味是清欢”,这(zhè)是一(yī)个具有哲理(lǐ)性的命题,用词的结尾(wěi),却自然浑成(chéng),有(yǒu)照彻全(quán)篇之妙趣,为(wèi)全篇增添了欢乐(lè)情调(diào)和诗味、理趣。

  这首词(cí),色彩清丽而(ér)境界(jiè)开阔(kuò)的生动画(huà)面中,寄寓着作(zuò)者清旷、闲(xián)雅的审(shěn)美(měi)趣味和生活态度,给人以美的享受(shòu)和无尽的遐思。

人间有味是清欢下一句是什(shén)么?

  婉转深沉皆浮(fú)云,人(rén)间有味是清欢(huān)

  细雨斜风(fēng)作(zuò)晓寒,淡(dàn)烟(yān)疏柳(liǔ)媚晴滩。

  入淮清洛渐漫漫(màn)。

  雪沫乳花浮午(wǔ)盏,蓼茸蒿笋试春盘(pán)。

  人间(jiān)有味是清欢。

  ——《浣(huàn)溪沙·细雨斜风作晓寒》

  ▲写这首词(cí)的时候,苏轼从黄(huáng)州迁往汝(rǔ)州(zhōu)。

  官场(chǎng)的压力有所前岁悉(xī)缓(huǎn)解,朝廷想要重新起用苏轼。

  苏轼一句“人间有味是(shì)清欢”,表达(dá)出(chū)他对(duì)浅烟(yān)疏(shū)柳、香(xiāng)茶(chá)春蔬的(de)喜爱,更是对(duì)人间淡然(rán)诸(zhū)事(shì)的喜(xǐ)爱。

  许多不(bù)公(gōng)平的经历,我们是(shì)无法(fǎ)回避,也(yě)无从(cóng)选择的(de)。

  我们只能接(jiē)受已经存在(zài)的(de)事(shì)实并(bìng)进行(xíng)自我调整(zhěng),因(yīn)此,人(rén)在无法改变不公和不幸的厄运(yùn)时,应(yīng)放平心态(tài),坦然接受。

  总有一天峰回(huí)路转,一切都会好(hǎo)起来,平淡日(rì)子才是真。

  人有悲欢离合,月(yuè)有阴晴圆(yuán)缺,此事古(gǔ)难全

  丙辰中秋,欢饮(yǐn)达旦,大醉,

  作此篇,兼怀子(zi)由。

  明月几时有?把酒问(wèn)青天。

  不(bù)知天上宫阙,今夕是(shì)何年。

  我欲乘(chéng)风(fēng)归去,又恐琼楼玉宇,

  高处不胜寒。

  起舞弄清影(yǐng),何似在人间?

  转(zhuǎn)朱阁,低绮户,照无眠。

  不应有恨,何(hé)事长向别时圆?

  人(rén)有悲欢离(lí)合,月有阴(yīn)晴(qíng)圆(yuán)缺,

  此事古(gǔ)难全(quán)。

  但愿人(rén)长久,千(qiān)里共(gòng)婵(chán)娟。

  ——《水调歌头(tóu)·明月几时(shí)有》

  ▲苏(sū)轼(shì)从杭州(zhōu)被调任密州(zhōu),虽(suī)然是被降职了,可苏(sū)轼并不(bù)懊(ào)恼(nǎo),因为这会离苏辙更近,兄弟团(tuán)圆也(yě)就(jiù)方便些(xiē)。

  可不知为什么,两个人(rén)都在山东,这一(yī)年的中秋(qiū)节,却没能团聚。

  望着天上的圆月,酒醉的苏轼慧(huì)乎竟然(rán)埋怨(yuàn)月亮故意(yì)与人们过不去。

  世上本就没有十全十(shí)美(měi)。

  如果人们(men)要因为不能十全(quán)十美雀(què)差而(ér)感伤,那是大(dà)大的没必要了。

  世(shì)事岂能尽如人意,但求无愧于心。

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