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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高山(shān)，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的(de)钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在(zài)是太高明(míng)了(le)，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于(yú)是(shì)结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)女生有感觉了是怎么样的呢杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个特色其(qí)一(yī)个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一(yī)个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳女生有感觉了是怎么样的呢朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在(zài)技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生(shēng)的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都(dōu)更是大(dà)街小巷比比皆是。

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