三十(shí)六洞天七(qī)十(shí)二福(fú)地分别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥(shá)意思(sī)是“福地洞(dòng)天”的(de)意思：原(yuán)为(wèi)道家语(yǔ)，指神(shén)道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道(dào)家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福(fú)地记(jì)》：“列出十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二(èr)福(fú)地的(de)名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按(àn)道教经典《龟山白玉上经》具列(liè)神仙所居名山(shān)胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记》第四(sì)回：大王在这(zhè)福(fú)地洞天之处为王，多少(shǎo)尊重(zhòng)快(kuài)乐，怎(zěn)么(me)肯去(qù)与他做(zuò)马(mǎ)夫(fū)。

　　明·高明(míng)《汲古阁(gé)本琵琶记(jì)．第三出》：这般样福地(dì)洞天，可知有仙姝玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回(huí)：一到南边，果然山(s安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介hān)明(míng)川丽，如(rú)登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介地在哪里？

　　道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十二福地其(qí)实指的就是一(yī)些具有名山大川的地方(fāng)，或者是一些(xiē)人(rén)迹罕至，但(dàn)是风(fēng)景优美的地方，因为环境(jìng)好，又没有人打扰(rǎo)是非常适合修炼，因此道教把这(zhè)些(xiē)地(dì)方(fāng)称(chēng)为(wèi)是“福地洞(dòng)天”，而十大洞天、三(sān)十六小洞天、七(qī)十(shí)二福(fú)地遍(biàn)布衡谈(tán)运了中(zhōng)国的(de)很(hěn)多(duō)省市，但是有(yǒu)些地方现在(zài)已经衰败(bài)了，也找不到具体(tǐ)的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞(dòng)、青(qīng)城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介洞、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而且没说过具体的地理位置(zhì)，所以很多现在(zài)都是找(zhǎo)不到的(de)，而三十六(liù)小洞天就比较好找了，因(yīn)为里面涉及了州(zhōu)县，比如霍(huò)林洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄(xuán)洞天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡(héng)山县等(děng)等，这里就是(shì)举两个例(lì)子(zi)，就不和大家一一细说了(le)。

　　这里的很(hěn)多现在已经成为了旅游胜(shèng)地，而七(qī)十二福地就(jiù)更好找，因为记载更加详细，比(bǐ)如在江宁府(fǔ)句容县界(jiè)的地(dì)肺(fèi)山、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞(dòng)等(děng)等，这里都曾是得道真人隐居(jū)过的地方(fāng)，因(yīn)为真人(rén)曾在这里修行(xíng)过(guò)，所以这些地(dì)方或多或(huò)少都是有一些(xiē)传说的，久而(ér)久之就被大家传得越来越神奇(qí)，所以(yǐ)就被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一(yī)些和道教有联系但是(shì)么有(yǒu)被列入(rù)“福地(dì)洞天”的名(míng)山，比(bǐ)如武当山和(hé)崂山，现在很多山上的(de)建筑都被列入了世界遗(yí)产，为(wèi)了保(bǎo)护(hù)这些“福地洞天”还(hái)成(chéng)立了“爱山基金(jīn)会”。

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