胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什么是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事(shì)的。

　　关于胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么以及胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事及启示50字，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)，胡(hú)服(fú)骑射(shè)的启示是什么，胡服骑射的历史(shǐ)故事等问题，小编将(22寸是多少厘米jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

胡服骑射的(de)故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位(wèi)的(de)时(shí)候，赵国正处在国(guó)势衰落(luò)时期，就来(lái)连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带(dài)着(zhe)这(zhè)样的部(bù)队(duì)驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵(zhào)国(guó)强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类(lèi)的(de)机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)召肥义(yì)与议(yì)天下，五(wǔ)日后(hòu)决(jué)定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华夏族(zú)人(rén)的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射(shè)”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固(gù)和发展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)22寸是多少厘米顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺(duó)过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国(guó)政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人(rén)会(huì)议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治(z22寸是多少厘米hì)理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利(lì)人民为根本(běn)；处理政事要(yào)有一定原(yuán)则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪(zuì)道(dào)：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速(sù)度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 22寸是多少厘米