还有什么国家是君主立宪制(zhì)，世界上还(hái)有几个国(guó)家是君主制是目前(qián)，欧洲、亚洲、非洲和(hé)大(dà)洋洲君主立宪制的(de)国家有：英国(guó)、荷(hé)兰、比利时、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西班牙(yá)、卢(lú)森堡、列支(zhī)敦士(shì)登、摩(mó)纳哥(gē)、日本(běn)、马来西亚、摩洛(luò)哥、尼泊尔、泰国、斯(sī)威(wēi)士兰、汤加、阿曼、沙特阿(ā)拉(lā)伯(bó)、科威特、卡(kǎ)塔尔(ěr)、阿拉(lā)伯联合酋(qiú)长国、约(yuē)旦(dàn)、莱索托、不丹的。

　　关于还有(yǒu)什么国家是(shì)君主立宪制，世界上还有几个国家是君主制以及还(hái)有什么国家是君主(zhǔ)立宪制，哪些国家是君(jūn)主立宪制度，世界上还有几个(gè)国家是君主制，还(hái)有哪(nǎ)个国家是君主立宪(xiàn)制，有哪些国家(jiā)是君主立宪制国家(jiā)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

还有什么国家是君主立(lì)宪制，世界上还有(yǒu)几个国家是君主制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲(zhōu)和大(dà)洋洲君主立宪制的(de)国家有：英国、荷兰(lán)、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢(lú)森堡、列支敦士登、摩纳(nà)哥(gē)、日本(běn)、马来(lái)西亚、摩洛(luò)哥、尼(ní)泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿(ā)曼、沙(shā)特阿拉伯、科威特、卡(kǎ)塔尔、阿拉伯联合酋长(zhǎng)国(guó)、约旦、莱索托、不(bù)丹。

　　在这些君(jūn)主国(guó)中，有一(yī)些是社会和技术很进步的先进国家，如欧洲的一些君主国(guó)；

　　另(lìng)外(wài)一些是震撼世界的(de)“石油皇帝”的君(jūn)主国。

　　西班(bān)牙恢复君(jūn)主制(zhì)。

　　君(jūn)主立宪(xiàn)制又称(chēng)立宪君(jūn)主制(zhì)，或称“虚君共和(hé)”，是相对(duì)于(yú)君(jūn)主(zhǔ)独(dú)裁制的一种国家(jiā)体制。

　　君主立宪是在(zài)保留君主制的(de)前提下，通过(guò)立宪(xiàn)，树立人(rén)民主权、限制(zhì)君主权力(lì)、实现事(shì)实上的共和政体(tǐ)。

目前还有哪些(xiē)国(guó)家实行君主立(lì)宪(xiàn)制(zhì)？

　　世界上最早有君主立宪制特点的(de)是赫梯族，确立君(jūn)主立宪制国家是英国(guó)。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在(zài)确立(lì)议会主派(pài)森权的同时(shí)保留了君主。

　　国王开始逐渐处于“统而不(bù)治”的地位(wèi)。

　　到20世纪初(chū)，欧洲所有剩余的(de)君主（假如不将(jiāng)教皇列入(rù)计算）都是立宪的君主。

　　立宪的君主(zhǔ)虽然依然是国家的最高领导人，但他(tā)们的权(quán)力和义务(wù)或多或少受(shòu)到宪法明确地(dì)规定(dìng)。

　　君主(zhǔ)的权力(lì)多(duō)少受到限制，有一些君主的(de)权力被限制到仅仅作为国家的代表，而没有实际的权(quán)力(lì)，称为“虚(xū)位元首(shǒu)”——英(yīng)国、日本等都是此类例(lì)子(zi)，但(dàn)君主(zhǔ)依然很受人(rén)民爱(ài)戴和尊重。

　　今(jīn)天也依然有(yǒu)一些立宪的、拥(yōng)有很大权力（比如组织(zhī)或(huò)解(jiě)散政府、指挥军(jūn)队）的君主，例如位于中欧的列支敦士登；君主的权力被限制到仅仅作(zuò)为国家的代表者(zhě)，往往前身(shēn)是走向“军国主义”之“帝国主义(yì)”却先胜后败之君主(zhǔ)，例如(rú)：1945年日本昭和天皇。

　　 共(gòng)2张(zhāng)

　　现存实(shí)行君(jūn)主立宪制的国家

　　君主立(lì)宪(xiàn)制(zhì)，则仍(réng)为现代不少资本主义国家所(suǒ)采用，如(rú)英国、西班(bān)牙、荷兰、比利时(shí)、卢森辩誉(yù)堡、挪威、瑞(ruì)典、丹麦、日本(běn)、泰国、柬埔寨等(děng)。

　　立宪权(quán)制

　　二(èr)元(yuán)君(jūn)主制，亦称为二元制(zhì)君主(zhǔ)立(lì)宪制，指(zhǐ)君主立宪的前提(tí)下，君主权力大于议会(huì)，各种主要(yào)法令都要经其签署，并且(qiě)常(cháng)有权委(wěi)任首相和上议院议员，某些(xiē)国家还有君权神授色(sè)彩，而(ér)不(bù)是(shì)政教分离的。

　　二元(yuán)君主(zhǔ)制是(shì)起源于(yú)近代欧(ōu)洲现代化，从(cóng)政府(fǔ)层面看来，在有两个形(xíng)式上矛盾的方(fāng)向同时(shí)进行，便是民族国家(jiā)的(de)中央集权制的成立，和相对的自由民主的私有财(cái)产的确认(rèn)，在后世(shì)理(lǐ)解是因为公(gōng)民社会和理(lǐ)性主义发达的结果(guǒ)，所以可以(yǐ)接受(shòu)政府以(yǐ)独立于营利事业原则外运作，而专注(zhù)于(yú)国防(fáng)和(hé)外交事务(wù)。

　　但(dàn)在较后才(cái)开(kāi)始(shǐ)现代化的欧洲(zhōu)国家，为了(le)扩(kuò)张(zhāng)政府权力又为了吸纳社会上不同(tóng)的思想的人士，为(wèi)了晋身政府层面加强其(qí)运作(zuò)，于(yú)是一部(bù)分君(jūn)主(zhǔ)制(zhì)国(guó)家在统一和独立的同时，编成(chéng)了宪法(fǎ)成立议会，但和“虚君(jūn)共和(hé)”相(xiāng)反(fǎn)是“虚位议会(huì)”制度。

　　一(yī)般认为(wèi)二(èr)元君主(zhǔ)制是原型(xíng)是(shì)16世纪的波兰立陶宛联(lián)邦，但成熟于拿破(pò)仑时代的(de)法兰西第一帝国(guó)，是当时拿破仑因战争需要而称帝，但又希望(wàng)能保持法国携羡段大革(gé)命(mìng)的民主成果之(zhī)产(chǎn)物。

　　而(ér)且受(shòu)到十(shí)九世纪(jì)中(zhōng)欧(ōu)洲(zhōu)推广，如德国和意大利统(tǒng)一后宪法所仿效。

　　并受到很多仍然保(bǎo)持前启蒙时代的诚虔信仰(yǎng)的非欧(ōu)洲(zhōu)社会的接受(shòu)，例如日本的明(míng)治维(wéi)新甚至巴(bā)列维王朝时代（伊朗伊斯(sī)兰(lán)革命前）的伊(yī)朗。

　　但(dàn)在实践上(shàng)二元君主制(zhì)，因为无法同(tóng)时兼(jiān)顾(gù)君主(zhǔ)和议会权力之争，往往沦为了第三(sān)方的武装革命或(huò)政变(biàn)的牺(xī)牲品(pǐn)，如战时(shí)的日本

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