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  1、内因即事物的(de)内部矛(máo)盾是(shì)事物发展(zhǎn)的(de)根(gēn)本原因。

  外因(yīn)即事物的(de)外(wài)部联系(xì)是事物发展的第二位的原因。

  2、内因是事物变(biàn)化的根据,外因是事物(wù)变化的条件。

  外因通过内因而起(qǐ)作用(yòng)。

  3、它(tā)是独(dú)立自主(zhǔ)、自力更(gèng)生和(hé)对外开放方针(zhēn)的重要哲学(xué)基(jī)础。

  内外(wài)因(yīn)辩证原理指在(zài)唯物(wù)辩证(zhèng)法中(zhōng)认(rèn)为(wèi)事物的内部矛(máo)盾(即(jí)内因(yīn))是(shì)事物自身运动的(de)源(yuán)泉和动(dòng)力,是事物发(fā)展的(de)根本原因。

  外部(bù)矛盾(即(jí)外因)是事(shì)物发展、变化的(de)第二位的原(yuán)因。

  内因是变化的根据(jù),外因是变化的条件,外因(yīn)通过内因而起作用(yòng)。

内(nèi)因和外因的方法论(lùn)

  内因是(shì)事物的(de)内部矛(máo)盾,外因是事物的(de)外(wài)部矛盾,即一事物(wù)与他事物(wù)之间的相互影响(xiǎng)和相互作用。

  内因和外因的关系(xì)是(shì):第一,内因是(shì)事物发展变化的根(gēn)据,它规(guī)定了事物发展的基本趋势和方向;

  第二,外因是事(shì)物发展变化的不可缺少(shǎo)的条(tiáo)件,有时外因甚至对事物的(de)发展起(qǐ)着重大(dà)的作(zuò)用;

  第三(sān),外因的作(zuò)用无论多大,也(yě)必(bì)须皇族是什么意思饭圈,韩国皇族是什么意思通(tōng)过内因才能起作用。

  要求:我们在观(guān)察(chá)事物、分皇族是什么意思饭圈,韩国皇族是什么意思析问(wèn)题时,既要(yào)看(kàn)到内因,又要看到外因,坚持内外(wài)因相(xiāng)结合的观点(diǎn)。

  对内因要给以充分的(de)重视,对外因(yīn)作“一(yī)分为二(èr)”的分析(xī)。

  反对割裂内外因辩证关(guān)系,忽(hū)视内(nèi)因在(zài)事物(wù)变化(huà)中的根本(běn)作用而一味强调外(wài)因的重要性;

  另(lìng)一方(fāng)面(miàn)单纯强调内因的决定(dìng)作用而(ér)忽(hū)视(shì)外(wài)部(bù)条件在事物(wù)变化中的重要(yào)作用。

内因和外因的(de)辩证关系原理是(shì)什么。

  内因是事物(wù)发展(zhǎn)的(de)内部矛盾(dùn),外因是(shì)事(shì)物外部的(de)矛盾。

  内因是事物发展(zhǎn)的(de)根据(jù),外因是事物发展的条件,外因要通过内因起作用。

  比如,我国坚持(chí)以内循环(huán)为主体、国内国(guó)际双循环的新发展(zhǎn)格局,既要坚持独立自主自力更(gèng)生,又(yòu)要(yào)坚汪(wāng)拦持对外开放。

  内因和外因盯陵(líng)并的辩(biàn)证关(guān)系是内因决定凯迹,外因,外因影响内因。

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