阴肖是(shì)指的是牛、兔、蛇、羊、鸡、猪(zhū)的。关(guān)于(yú)阴肖是指哪几(jǐ)个肖(xiào)以及阴肖是哪几(jǐ)个肖？，阴肖(xiào)阳(yáng)肖是哪几(jǐ)个肖，生肖中的阴肖是哪几肖，阴肖指(zhǐ)的(de)是哪生肖，阴肖(xiào)是哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)生肖？等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案：

阴肖是指(zhǐ)哪几(jǐ)个(gè)肖(xiào)

　　是牛、兔、蛇、羊、鸡(jī)、猪的。

　　子寅辰(chén)午申戌属(shǔ)阳。

　　丑卯巳未(wèi)酉亥属阴(yīn)。

　　阳肖：子鼠、寅虎、辰(chén)龙、午马(mǎ)、申猴、戌狗、

　　阴肖：丑牛、卯兔、巳蛇、未(wèi)羊(yáng)、酉鸡、亥(hài)猪(zhū)。

　　不过(guò)生肖以(yǐ)立(lì)春作为转换节点仍(réng)有争议，因为地(dì)支首先是用(yòng)于纪月，且干支配对(duì)生肖纪时纪(jì)日纪月出现的(de)时间也(yě)比(bǐ)干支纪年和二十四节气的出(chū)现要早，而生肖属相作为纪(jì)年的图腾本意(yì)是(敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步shì)便(biàn)于民(mín)众记忆使用(yòng)，而非达成(chéng)精(jīng)确计算的(de)科学性(xìng)目的。

　　生肖(xiào)的记录大多是以(yǐ)阴(yīn)历正(zhèng)月初(chū)一(yī)为转换点。

　　古代历法(fǎ)由官方制(zhì)定(dìng)并颁(bān)布(bù)，具有不(bù)容置疑的权威，历代官颁历书，均(jūn)有记载干支(zhī)纪年和生肖，且(qiě)都(dōu)是(shì)从正月初一(yī)转(zhuǎn)换干(gàn)支和(hé)生(shēng)肖(xiào)。

　　不过从命理学严格定义，应(yīng)从(cóng)立(lì)春算起。

五行阴阳说

　　明代叶子奇在(zài)《草木子》指出，十二种动(dòng)物被安(ān)排是因为形体缺(quē)憾。

　　术家以十二肖配十二(èr)辰(chén)，每(měi)肖各有(yǒu)不足之形焉，如(rú)鼠无牙(yá)、牛无(wú)齿、虎无脾、兔无唇、龙无(wú)耳、蛇无足、马无胆、羊(yáng)无神(shén)、猴无臀(tún)、鸡无肾、犬无肠、猪(zhū)无筋，人则无不足也。

　　但明代(dài)学者朗瑛在(zài)《七类修稿》反驳(bó)：庶物岂止十二不全者？他(tā)提出地支(zhī)在(zài)下(xià)，别(bié)阴(yīn)阳当(dāng)看足趾数目。

　　鼠前足四爪，偶数为阴，后足(zú)五(wǔ)爪，奇(qí)数为阳。

　　子(zi)时前半部为前夜(yè)之阴，后半部为当天(tiān)之阳(yáng)，正好用鼠来象征子。

　　牛、羊、猪蹄分，鸡四(sì)爪，再加兔缺唇(chún)且四爪、蛇(shé)舌分，六者(zhě)均(jūn)应合着偶数，属阴，占六地(dì)支(zhī)。

　　虎五爪(zhǎo)，龙五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆(yuán)而不分，均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占六(liù)地支。

　　阴阳学说(shuō)解释生肖排序(xù)并(bìng)非朗瑛(yīng)创见，宋朝学者洪早在《旸(yáng)谷漫录》中已有类(lèi)似观(guān)点。

　　朗瑛还将(jiāng)动物性情和阴阳学说相(xiāng)结合，把排序(xù)原因(yīn)具体化：

　　如子为阴极，幽潜陷晦，以鼠配之(zhī)、鼠藏迹(jì)也。

　　午为阳极，显明刚健．以(yǐ)马配(pèi)之、马(mǎ)快行也(yě)。

　　丑为(wèi)阴也(yě)，俯而慈(cí)爱生(shēng)焉(yān)，以牛配(pèi)之(zhī)、牛有舐犊(dú)。

　　未为阳也，仰(yǎng)而秉礼行焉，以(yǐ)羊配之、羊有跪乳(rǔ)。

　　寅为三阳，阳胜(shèng)则暴，以虎配之、虎性暴也。

　　申为三阴，阴胜(shèng)则黠，以猴配(pèi)之(zhī)、格性(xìng)黠也。

　　日(rì)生(shēng)东而有西(xī)酉之鸡．月(yuè)生西而有东卯之兔，此阴阳交(jiāo)感之义(yì)，故曰卯(mǎo)酉为(wèi)日月(yuè)之私(sī)门。

　　今兔舐雄毛(máo)则成(chéng)孕，鸡合(hé)踏而无(wú)形，皆感而不交者(zhě)也。

　　故卯(mǎo)酉属兔(tù)鸡。

　　辰巳阳(yáng)起而动作．龙为盛(shèng)，蛇次之，故龙蛇配焉。

　　龙蛇(shé)，变化(huà)之物(wù)也(yě)。

　　戌(xū)亥阴敛而(ér)潜寂，狗司夜，猪镇静(jìng)，故(gù)狗猪配焉(yān)。

　　狗猪，持守(shǒu)之物也(yě)。

佛教说