三字经中苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁是什么意思，苟(gǒu)不教(jiào)性(xìng)乃迁的(de)下一句是(shì)这句话的意思为：如果从小不好好(hǎo)教育(yù)，善良的本性就(jiù)会(huì)变坏的。

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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁的(de)下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是(shì)我(wǒ)国的传统启蒙教(jiào)材，今(jīn)天小编就(jiù)来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代经典当中，《三字经》是(shì)最(zuì)浅显易懂(dǒng)的读本之(zhī)一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等，而核(hé)心(xīn)思(sī)想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就了解了(le)常(cháng)识、传统国学及历史(shǐ)故事，以及故灰姑娘作者是安徒生还是格林事内涵中的做(zuò)人做事道(dào)理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不(bù)同版本(běn)，全文字(zì)数(shù)从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是(shì)我国优秀(xiù)的(de)蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千年(nián)灿(càn)烂(làn)的经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女智慧的结(jié)晶，它(tā)承载着一个民族的历史与精神，体现了(le)独特的教育思想和文化魅(mèi)力(lì)。

　　这是中(zhōng)国(guó)几(jǐ)千年来形成的独特的民(mín)族文化，在世界上也(yě)是(shì)举足轻重，并受到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三(sān)字经》读起(qǐ)来朗朗上(shàng)口，简(jiǎn)明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统(tǒng)文化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学(xué)贵(guì)在恒和环境对(duì)学习的影响，讲述教育与(yǔ)学(xué)习(xí)重要性(xìng)的(de)教育(yù)论著。

　　同(tóng)时(shí)也是我国(guó)代古一部传统的儿童启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个(gè)复杂(zá)多(duō)变的社会环境下，德育教(jiào)育也成为现行教育改革所面(miàn)临的一个重要课题(tí)。

　　现在(zài)很多学校也(yě)把传承中(zhōng)华民族经典(diǎn)传统(tǒng)文化作为新时(shí)期德(dé)育教育发(fā)展的重要途径。

　　传统文化的核(hé)心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教(jiào)育(yù)中，是把德育放在首位的，一(yī)个人首先得要(yào)有“孝(xiào)悌(tì)”灰姑娘作者是安徒生还是格林，即德”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族悠久的(de)传统文化是(shì)中(zhōng)华(huá)先贤(xián)们几千(qiān)年(nián)来智(zhì)慧的结晶，它使我中华民族历经几千(qiān)年生(shēng)生不(bù)息，屹立不倒。

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