杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何”

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发光(guāng)的东(dōng)西，即(jí)使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什(shén)么地方(fāng)是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人(rén)一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开导他的(de)人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的(de)军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个很有气(qì)量的(de)人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连(lián)的人(rén)很多，象(xiàng)先暗中化解，救(jiù)了(le)许多(duō)人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道(dào)按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的人讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教(jiào)育一(yī)番，就放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们(men)不明白(bái)我的话(huà)如(rú)果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个(gè)杞国(guó)人的担心而担(dān)心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有(yǒu)空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都(dōu)在(zài)空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星(xīng)星就不会(huì)掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气(qì)中发(fā)光(guāng)的(de)气体，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山(shān)土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进行(xíng)，为(wèi)什么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著作《列(liè)子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无必要的担(dān)心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们(men)不要毫无根据地(dì)忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观(guān)与自然(rán)观(guān)，又从(cóng)其(qí)宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐明其人生观(guān)而采用了这则寓言(yán)。

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