京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也(yě)就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的(de)花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开(kāi)场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而(ér)来(lái)，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身(shēn)份(fèn)的不同，可分为安工老生或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头(tóu)出(chū)场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意(yì)。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调(diào)艺人合作，同时又(yòu)接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调(diào)，通过(guò)不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清(qīng)朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍(shào)、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗(yí)产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活(huó)现象的观(guān)察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步(bù)形(xíng)成(chéng)了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧(jù频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽)多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴面具(jù)，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性(xìng)的(de)大剧(jù)种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一(yī)起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受人(rén)民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽>

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的(de)脸(liǎn)谱多(duō)是(shì)曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的(de)上下(xià)开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类(lèi)型的人(rén)物都(dōu)有一种大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的(de)人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上(shàng)分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角色(sè)的五官部(bù)位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特(tè)征(zhēng)，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务(wù)，可是发展到后(hòu)来(lái)，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐(zhú)渐成(chéng)为(wèi)一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-京剧

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