祸患常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)以(yǐ)及祸(huò)患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的而(ér)，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)是什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的(de)人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的(de)人(rén)或(huò)事困扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史伶(líng)官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之(zhī)豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶(líng)人困之，而身死国灭(miè)，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积(jī)于(yú)忽(hū)微(wēi)，而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(选择复句例子十个，选择复句例子5个cǐ)，当庄(zhuāng)宗强盛(shèng)的(de)时候(hòu)，普天(tiān)下(xià)的豪杰(jié)，都不能跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败(bài)的时(shí)候，几十个伶人围困他，就自(zì)己丧命(mìng)，国家灭亡，被(bè选择复句例子十个，选择复句例子5个i)天下人讥笑(xiào)。

　　可(kě)见(jiàn)祸患常(cháng)常是(shì)由微小的事情积累而成的，聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺(nì)爱的(de)人或事困扰，难(nán)道(dào)只有宠爱(ài)伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推(tuī)论出(chū)：“忧(yōu)劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不(bù)由天命而取决(jué)于(yú)“人事”，借以(yǐ)告诫当时北(běi)宋(sòng)王朝执政(zhèng)者要吸取历(lì)史教(jiào)训，居安(ān)思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决定于(yú)人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先(xiān)扬后抑和对(duì)比(bǐ)论(lùn)证的方(fāng)法(fǎ)，先极赞(zàn)庄宗成功时意气(qì)之盛，再叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰(shuāi)前后对(duì)照，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训，更增(zēng)强了文章说服(fú)力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论(lùn)结(jié)合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成(chéng)为历来传诵(sòng)的佳作。

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