生人回避，湘(xiāng)西赶尸～夜幕下，一队尸体(tǐ)在道士模样的人率领下(xià)，整(zhěng)齐划一地跳(tiào)行，也就(jiù)是僵尸步。每个僵尸(shī)的头上(shàng)贴着一道镇尸符(fú)，防(fáng)止他们发生尸变。这是电(diàn)视(shì)上(shàng)鬼(guǐ)片的经(jīng)典场景！赶尸，是巫术的一种，它与蛊(gǔ)毒、落花洞女一起(qǐ)，并称为“湘西(xī)三邪”。

关于湘西赶尸的传说很多，今人(rén)对赶尸(shī)人(rén)这个神秘的职业充满(mǎn)了好(hǎo)奇。你越想一(yī)探究竟，他们越(yuè)是讳莫如深，掩盖的越是神秘(mì)。大家要是(shì)都知道(dào)其中的玄(xuán)机，那价格就高不上去了。所(suǒ)以，湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个现象(xiàng)一直到(dào)现在都是一个迷(mí)。

湘西赶尸(shī)的传说
在古(gǔ)代，因(yīn)为(wèi)交通不(bù)发达(dá)，有人(rén)客死他乡(xiāng)，家人(rén)会委(wěi)托(tuō)赶尸(shī)人把家人带回家，让他们魂归(guī)故乡，入土为安(ān)，使灵魂得(dé)到安息。若是回不了家(jiā)，就(jiù)会(huì)变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶(遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用gǎn)尸人这个职业(yè)在当时是一个很(hěn)赚钱的职(zhí)业，一般(bān)是一个师父带两三个(gè)徒弟。师徒几人密切协作，穿梭在崇山峻岭之(zhī)间。他们一般在晚(wǎn)上行(xíng)动，很少有人碰见(jiàn)，若是不小心碰到，一般人也会远远地躲开(kāi)。本来对于这种(zhǒng)事(shì)，常(cháng)人是唯(wéi)恐(kǒng)避(bì)之(zhī)不(bù)及的，因此更加神秘。

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尸体怎(zěn)么会动？
据赶尸(shī)人的后代(dài)揭秘说，他们接到死者家属委托后，迅速赶到(dào)现场，将死(sǐ)者绑(bǎng)在(zài)竹(zhú)竿上，趁着(zhe)夜幕(mù)的掩(yǎn)护，抬起就走。若是遇到人(rén)，则跳着前行。他们这么做的(de)目的(de)，就是要让人觉得(dé)神秘莫测，增添了这个职业的神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在作品(pǐn)中提及过赶(gǎn)尸一事：“经(jīng)过辰(chén)州(zhōu)，那地方出辰(chén)砂，且有人会赶(gǎn)尸。若眼(yǎn)福(fú)好，必有机(jī)会看到一群死(sǐ)尸(shī)在公路上行走(zǒu)，汽车(chē)近身时(shí)，还知(zhī)道(dào)避让在(zài)路旁，完(wán)全(quán)同活人一(yī)样。”
按照(zhào)沈(shěn)从文的(de)描述，赶尸人(rén)在(zài)大庭广众之下，堂而皇(huáng)之地(dì)赶着尸体(tǐ)在公路上行走！

上路前，他们会给(gěi)尸体(tǐ)身上擦拭一(yī)中秘制(zhì)的药(yào)水，据说尸(shī)体身上涂(tú)抹之后，不会发愁腐烂，而(ér)且骨关节不会变硬。一(yī)次(cì)赶尸，最多可以赶5具尸(shī)体，再(zài)加上(shàng)前中后三个徒弟，一(yī)共8个人的队(duì)伍(wǔ)，由师父在前(qián)面开路，浩(hào)浩荡荡(dàng)，好不(bù)威风。

尸(shī)体(tǐ)披着(zhe)黑(hēi)布(bù)，头戴(dài)高(gāo)筒毡帽，额上(shàng)压着符咒(zhòu)，赶尸匠敲着(zhe)锣(luó)，口(kǒu)中喊(hǎn)道(dào)：“尘归尘，土(tǔ)归土，人生一世(shì)好辛(xīn)苦。僵尸僵尸跟我走，早回故(gù)乡下地(dì)府。”凡病死的、投河上吊自(zì)愿而(ér)亡的、雷打(dǎ)火烧肢体不全(quán)的这三(sān)种不能(néng)赶。从事(shì)这个职业的人，必须胆大，想想(xiǎng)看，夜幕下，行动的尸体……胆小的人别说驱动尸体(tǐ)，看见都腿肚子哆嗦 。抗战(zhàn)期(qī)间，重庆(qìng)打铜街一个住(zhù)家(jiā)屋檐(yán)下，门框(kuāng)上还贴着一张(zhāng)纸条(tiáo)，上面写：“代办运(yùn)尸还湘”，以次招揽客户。据说每(měi)天都有人(rén)来(lái)洽(qià)谈业务(wù)。

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