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　　害群之马原指(zhǐ)损(sǔn)害(hài)马(mǎ)群的劣马。

　　现比方(fāng)损害(hài)社会或(huò)团(tuán)体(tǐ)的人。

　　害群之马寓言故事的启示是对有损(sǔn)国家、团体、人民利益的团体或个(gè)人，要及(jí)早发现、及早处(chù)理。

害群之马的寓言故(gù)事

　　有(yǒu)一(yī)次，黄帝要到具茨山去参(cān)见贤人大隗。

　　方(fāng)明(míng)、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边(biān)开路，昆阍(hūn)、诙(huī)谐在车后侍从。

　　他们来(lái)到襄诚田野时，迷失了方向，七位(wèi)圣(shèng)贤都走失(shī)，找不到一个人指(zhǐ)路。

　　正好，他(tā)们遇(yù)到一个(gè)放马的孩子(zi)，便问他：“你知道具(jù)茨山在(zài)哪(nǎ)吗？”孩(hái)子说(shuō)：“知道。

　　”“那(nà)么(me)你(nǐ)知道大隗住在(zài)哪里(lǐ)吗？”那孩(hái)子说：“知道”黄帝说：“这(zhè)孩子(zi)真特别(bié)！他不光知道具茨山，还知道大隗住在哪里。

　　那么请(qǐng)问，你是否知(zhī)道怎么(me)管(guǎn)理全国呢？”孩子说：“管理全(quán)国，就象你们在野(yě)外邀游(yóu)相同，只管前(qián)行，不(bù)要无事生非，把政事搞得(dé)太杂(zá)乱。

　　我前(qián)几年在(zài)尘世间游历(lì)，常患头昏眼光的缺(quē)点。

　　有一位长者(zhě)教道我说：“你要乘着阳光之(zhī)车，在襄城的田野上邀(yāo)游，遗忘(wàng)尘世间的全部。

　　现在我的(de)缺点现已好了，我又要开(kāi)端(duān)在苍茫世尘之外畅游。

　　管理全(quán)国也应当像这(zhè)样，我(wǒ)想用(yòng)不着我(wǒ)来说什么。

　　”黄帝说：“你说的(de)太迷糊了(le)，终究该怎样(yàng)管理全国呢？”孩子推托不说。

　　黄帝又持续诘问。

　　那(nà)孩子(zi)说：“管理(lǐ)全(quán)国，和我放(fàng)马又有何(hé)不同呢？只要把损害马群的马驱赶出去(qù)就行了。

　　”黄帝大受启示，叩(kòu)头行了大礼(lǐ)，称牧童为天师(shī)，一(yī)再感谢，刚才脱离。

害群之马造句(jù)

　　1.咱们是一个联合的全(quán)体(tǐ),不允(yǔn)许(xǔ)某(mǒu)些害群(qún)之马在咱们的全体(tǐ)里。

　　2.这(zhè)位恶(è)徒总(zǒng)是常常(cháng)打(dǎ)架捣乱，真是社会的(de)害群之马。

　　3.你还不改掉嗜赌陋俗，自以为(wèi)是(shì)，真乐意被视作害群(qún)之马吗？

　　4.说到朋友，在那么一大堆人里(lǐ)必定有几个害群(qún)之(zhī)马。

　　5.校(xiào)方预备铲除那些害群之马。

　　6.对损害社(shè)会的害群之马，咱们决(jué)不能姑息。

　　7.我们(men)都无(wú)法(fǎ)忍受这个恶(è)贯满(mǎn)盈的害群之马持(chí)续留在社区内。

　　8.害群之马有(yǒu)必要(yào)清除，团(tuán)体才干前进。

　　9.他常(cháng)常乱丢垃圾惹事生非，社区的居民(mín)都把他(tā)当(dāng)作害群之马。

　　10.我(wǒ)觉得像他这(zhè)样的害群之马就应(yīng)该抓起来(lái)！

害群之(zhī)马从中得到的启(qǐ)示？

　　害罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解(jiě)说】： 损(sǔn)害马群的劣马。

　　比方(fāng)损害社会(huì)或团体的人。

　　【成(chéng)语故事】：

　　　　传说黄帝要到具茨山去参(cān)见(jiàn)一位叫大隗的神。

　　他遇到一个牧马儿(ér)童，就问：你(nǐ)知道具茨(cí)山往哪走粗禅吗？牧童(tóng)答到：知道。

　　物凳慧(huì)黄帝感到(dào)这小孩不简单，就问他怎么管理全国。

　　牧童答到(dào)：管理全(quán)国跟(gēn)牧马相同(tóng)，只要去其害马者（除(chú)去害群之马）就行了。

　　黄(huáng)帝(dì)一听(tīng)，急忙(máng)叩头称谢(xiè)，称牧童为(wèi)天师。

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