割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的身(shēn)上的，在我们如今看起来这并不是一(yī)个正(zhèng)确的做法，这次我们(men)就来了解一些犹太人(rén)割礼是(shì)割什(shén)么(me)吧(ba)，割礼是小(xiǎo)孩子(zi)在很(hěn)小的时候(hòu)，对于他们的身(shēn)体做(zuò)的一种割礼，其实在如今(jīn)的文明社会(huì)看(kàn)起来的(de)话是很不人(rén)道的，那(nà)么(me)割(gē)礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今(jīn)还是有(yǒu)国家在延续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下(xià)来的，其实(shí)发生(shēng)在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时的人间已经变了模(mó)样，人们之(zhī)间再也没(méi)有了(le)善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非常的失(shī)望，而(ér)耶(yé)稣却非常爱自己的孩(hái)子们(men)，所(suǒ)以他(tā)想要(yào)去救这些自己子民(mín)，所以他在人(rén)间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要(yào)这(zhè)个人(rén)信(xìn)奉他(tā)，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所(suǒ)有(yǒu)的福报，而且他的子孙也会安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那(nà)个(gè)时候已经86岁了，和上(shàng)帝立(lì)下了约(yuē)定(dìng)之后，他(tā)的妻子(zi)给他生了一(yī)个儿子，这个(gè)的(de)儿子饼子是以实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也(yě)没(méi)有出(chū)现过(guò)，直(zhí)到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯(bó)兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰(lán)再次的(de)和亚(yà)伯(bó)兰重(zhòng)申了自己和的(de)他的约定，并且还告(gào)诉他，他们(men)之间彼此的约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什(shén)么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而(ér)且还赐(cì)给了迦南给亚伯(bó)兰，让他(tā)和他的(de)后(hòu)裔世(shì)世代代都(dōu)生活在这片土地上(shàng)面(miàn)，耶(yé)稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间的(de)契约是用割(gē)礼来作为记号的，规(guī)定亚(yà)伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要(yào)接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的(de)恩典(diǎn)，如果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是神赐福的安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统(de)人，所以亚伯兰就让(ràng)全(quán)族的人都(dōu)做了(le)割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚(yà)伯兰改名为亚(yà)伯(bó)拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻(qī)子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子(zi)，这个人(rén)儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了(le)割礼(lǐ)，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或者(zhě)是(shì)自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝的(de)承诺的话，那(nà)么就要承受(shòu)上(shàng)帝对他(tā)们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一(yī)般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一(yī)种的传(chuán)统，孩子在出(chū)生8天之后(hòu)就要进(jìn)行(xíng)割(gē)礼。

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