一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全诗是什(shén)么诗(shī)是“一山放过一山拦”正确(què)的句子是“一山放出一山拦”，全诗内容是：莫言(yán)下(xià)岭便无(wú)难(nán)，赚得行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)欢的。

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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万(wàn)里(lǐ)创(chuàng)作的七(qī)言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要(yào)说(shuō)什(shén)么上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得人(rén)们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常(cháng)生活里人们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和(hé)领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又富于理趣的(de)语言表现(xiàn)出来，能(néng)给(gěi)人以(yǐ)某种联想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句当头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这是一个富(fù)于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难(nán)的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人(rén)们(men)便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像(xiàng)是针对这种普(pǔ)遍心(xīn)理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中(zhōng)下(xià)岭的(de)坦易，与(yǔ)它实际(jì)上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主观想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留(liú)下(xià)悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的(de)悬念(niàn)进行解释。

　　本(běn)来，上山(shān)过程中要攀登多少道(dào)山岭，下山过程中也(yě)会相(xiāng)应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦(lán)”的(de)形(xíng)容却把(bǎ)山变成了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人(rén)布(bù)置了一个迷人阵，设(shè)置(zhì)了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心(xīn)情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中体(tǐ)现出来了。

　　诗(shī)人借(jiè)助(zhù)景物(wù)描写和生动(dòng)形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意(yì)义的深刻道理：人们无论(lùn)做什么(me)事，都要对前宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思进道路上(shàng)的困难(nán)作好充分的估(gū)计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈(qū)膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后(hòu)，便被外放(fàng)做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)以直(zhí)龙图阁(gé)出为(wèi)江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗第六(liù)首中(zhōng)“政是(shì)行(xíng)人(rén)肠断时，子规得(dé)得向人(rén)啼”意(yì)思是正是(shì)路上的(de)行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声不(bù)绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常(cháng)博士、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万余(yú)首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一(yī)山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放(fàng)出一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店(diàn)》是(shì)诗人(rén)杨(yáng)万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说从(cóng)山岭(lǐng)上下(xià)来就(jiù)没(méi)有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群(qún)山的包围(wéi)之中，你刚(gāng)攀过(guò)一座山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山(shān)艰难(nán)下山(shān)容易，骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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