子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学(xué),非(fē武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百i)所宜这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

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子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

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　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身(shēn)都(dōu)是善(shàn)良(liáng)的(de)。

　　天性也都相差不多(duō)，只(zhǐ)是后天所处的环境(jìng)不同(tóng)和所受教(jiào)育不同(tóng)，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的(de)本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人(rén)不变(biàn)坏(huài)，最重要的(de)方法就是要专(zhuān)心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母(mǔ)亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，孟母就(jiù)折(zhé)断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教(jiào)育(yù)儿子很有方(fāng)法，他教育(yù)的五个儿子(zi)都很有成就，同时科举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿(chuān)，而不好好(hǎo)教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是(shì)做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学(xué)习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的(de)时候都(dōu)很难有所作(zuò)为的(de)。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己(jǐ)的知识、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小时候就要亲近老(lǎo)师和朋(péng)友，以便从(cóng)他们那里(lǐ)学习(xí)到许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融(róng)四岁(suì)时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器(qì),人不(bù)学(xué)不知义“的意思是：小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一个(gè)人(rén)倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习，到老(lǎo)的时(shí)候既不(bù)懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理，又(yòu)无知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精(jīng)美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

　　子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思(sī)是小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

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子(zi)不学,非所宜什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思(sī)

　　出自《三字经(jīng)》，是中国(guó)的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节(jié)选内容(róng)及译文，欢(huān)迎(yíng)大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟(lín)武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百>

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都(dōu)是(shì)善良的。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后天所处(chù)的环(huán)境不同(tóng)和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本(běn)性(xìng)就会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使人不(bù)变坏，最(zuì)重要的(de)方法就(jiù)是(shì)要专心(xīn)一致(zhì)地(dì)去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的(de)母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子(zi)有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断(duàn)了织布的机杼来(lái)教(jiào)育(yù)孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧(jūn)教育(yù)儿(ér)子很有方法，他(tā)教育的五个儿(ér)子都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父(fù)母的过(guò)错。

　　只是教育(yù)，但不严格要(yào)求就是做老(lǎo)师(shī)的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道(dào)理，又无知识，那么到老的时(shí)候都(dōu)很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而(ér)人要(yào)是不懂得学习，以(yǐ)自(zì)己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲近(jìn)老师和朋友，以(yǐ)便从他们那(nà)里学习(xí)到许多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人运耐(nài)的(de)道(dào)理，又无知识(shí)，能有什么用呢(ne)？玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美的器物；人(rén)若是(shì)不学(xué)习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

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