克己慎(shèn)独守心明性 什么(me)意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么意思是克(kè)己慎独(dú)守心明性(xìng)意思是(shì)尊从(cóng)自(zì)己内心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不(bù)盲从、此心光明的(de)。

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克己慎独守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山(shān)海(hǎi) 静而(ér)不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己的(de)能(néng)力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也要(yào)严格(gé)要求(qiú)自(zì)己，是对(duì)个人(rén)内心深处比较隐蔽(bì)的(de)思想意识进(jìn)行自律的一种修养方式，防止错误思想及私(sī)欲，邪念(niàn)不生，时时保持正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说(shuō)严(yán)格控制自己的(de)欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己(jǐ)的欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎(shèn)独”这种境(jìng)界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨(jǐn)慎(shèn)治学态度、推(tuī)动“知行反(fǎn)”认(rèn)识模(mó)式，以穷(qióng)理(lǐ)尽性地形成完(wán)整的系(xì)统知识、慎(shèn)全独(dú)一。

克(kè)己慎(shèn)独(dú)守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之(zhī)心克(kè)己，以容(róng)己之心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地(dì)之间，当养天地浩(hào)然正气，行光明(míng)磊落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心(xīn)克己，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　意思是君子(zi)在独处时(shí)，即使别家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好人(rén)看(kàn)不见、听不(bù)见，也要(yào)谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法律(lǜ)之事，不负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严(yán)于律(lǜ)己。

　　对(duì)慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度(dù)，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历(lì)史上涌现出许(xǔ)多(duō)秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之(zhī)，勿(wù)以善小而(ér)不为”。

　　宋代(dài)袁(yuán)采“处世当无(wú)愧于(yú)心”；元代许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存(cún)仁(rén)“不(bù)畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种(zhǒng)，无一不是(shì)慎独自律、追求道(dào)德家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好完善的(de)体现。

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