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酒后想念一个人是真爱吗,为什么喝了酒会很想念一个人

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草木本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂,草(cǎo)木本(běn)无(wú)心何(hé)求美(měi)人折(zhé)全诗

  “草木有本心,何求美人折”的(de)意思是:草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性,怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢。

  此句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗(shī),名字为(wèi)《感遇·其一》,原文是(shì)“欣(xīn)欣此(cǐ)生意,自尔(ěr)为佳节(jié)。

  草木有(yǒu)本心,何求美人折”。

  《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

  这组诗托物(wù)寓意,抒发了作者的身世感慨,表现了作者的理想操(cāo)守,是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一(yī)下 “草(cǎo)木有本心,何求美人(rén)折” 的意思?

  “草(cǎo)木有本心,何求美(měi)人折(zhé)”这(zhè)两句诗的意(yì)思是(shì):草木散发香气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢!出自(zì)唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

  美人并不是指(zhǐ)美丽的女人,而是指美好(hǎo)的(de)人,是(shì酒后想念一个人是真爱吗,为什么喝了酒会很想念一个人)引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

  美人由于闻到(dào)了兰桂(guì)的芬芳,因而发(fā)生爱慕之情。

  “闻风”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽心》:“圣人百(bǎi)世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之(zhī)风者,元(yuán)夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽(kuān)。

  奋(fèn)乎百世(shì)之上,百世之下闻者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

  因为感受(shòu)到美好的东西而改变自(zì)我的(de)追求,可见美(měi)对人的教(jiào)化感应作用。

  “坐(zuò)”,因而。

  美人因为兰桂的特质而(ér)受到感召,改(gǎi)变自己的品质。

  美人所以(yǐ)为(wèi)美人,品质本(běn)身(shēn)就是(shì)好的,而与兰桂品质相映,心生欢喜。

  因此,“草木(mù)有本心,何求美人折”,林栖(qī)的(de)美(měi)人既(jì)然闻风(fēng)相悦,那么,如果(酒后想念一个人是真爱吗,为什么喝了酒会很想念一个人guǒ)兰(lán)桂有知觉的话,应当是很乐意(yì)让这些美人(rén)来(lái)折花欣赏了。

  但是(shì)草木自有(yǒu)他的品质(zhì),并不是为了(le)让美人来(lái)折的。

  贤(xián)人君子们(men)像兰桂一样,他们(men)洁身自好(hǎo),努力进德修(xiū)业,只是尽他们做为一个人的本分,并非是为(wèi)了借这些来博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔(bá),求取功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

  原诗:

  《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代:张九龄

  兰叶(yè)春葳蕤(ruí),桂(guì)华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为佳(jiā)节。

  谁知林栖(qī)者,闻(wén)风坐相悦。

  草(cǎo)木(mù)有本(běn)心,何求美人(rén)折!

  释义亩纳(nà)丛:

  春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披,秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

  世间的草木勃勃的生机,自(zì)然顺应了美好的季节。

  谁想到山林隐逸的高人,闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜悦。

  草木散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性,怎么会求观赏者(zhě)攀折呢!

  扩展资料:

  此诗(shī)系张九龄遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州长史时所(suǒ)作,诗人(rén)托物言志,以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁(jié)品质(zhì),来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿(ā)的高(gāo)尚节操;以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳(fāng)美质(zhì),来比(bǐ)喻自己的(de)志洁(jié)行芳,不求(qiú)人知的高(gāo)雅情怀。

  诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng),生机盎然(rán)。

  兰叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂,桂(guì)花在仲秋明(míng)月的(de)辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

  春(chūn)兰(lán)秋桂生意(yì)勃(bó)发,也给季节带(dài)来了(le)荣(róng)耀,春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

  这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想,说明了(le)时势造英雄,英雄壮时势(shì)的客观(guān)辩证法;也表达了真(zhēn)正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时(shí)代才(cái)能施展自己的(de)才华抱负的(de)思想,流(liú)露了自己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴(kě)望(wàng)。

  参考资料来源:百度百科——感遇(yù)·其一

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