转世灵童这个词语不知道(dào)大家有(yǒu)没有听说过，这是一种藏传佛教的说(shuō)法，对于不了解(jiě)的人来(lái)说，第一(yī)次听到转世灵童的(de)时候会从字面(miàn)上去理解这个(gè)词语的意思，质疑转(zhuǎn)世(shì)灵童这样的事情到底有科学依据(jù)吗？或者(zhě)又是从其他地方了解相关消(xiāo)息，给人如此严肃感(gǎn)觉(jué)的事情最(zuì)后居然是(shì)用抓(zhuā)阄为什么福建女人不能娶的方式来决定的，未(wèi)免有(yǒu)些太好笑了吧(ba)，对于这点(diǎn)我(wǒ)们下面就详细(xì)了解了解，最起(qǐ)码以后说起来这种事(shì)情的(de)时候(hòu)才不会显得(dé)很无知(zhī)，转世(shì)灵童其实根本不是(shì)我们想(xiǎng)象(xiàng)中(zhōng)的那种投胎(tāi)转世。

很(hěn)多人(rén)一听(tīng)说转世灵童就觉得不科学，是骗人的东西，但其实许多事情存在即合理(lǐ)，况且(qiě)转世灵童(tóng)又不是大家想象中(zhōng)的(de)投胎转世会带(dài)着以(yǐ)前记(jì)忆的那种(zhǒng)，所谓的转世灵童只(zhǐ)是我国藏(cáng)教的一种文化制度，这种制度(dù)是藏传(chuán)佛教特为什么福建女人不能娶有的(de)传承方式，起源于公元12世纪(jì)西藏(cáng)佛(fú)教(jiào)噶玛噶(gá)举派(pài)该(gāi)派黑帽系首领圆(yuán)寂后门(mén)徒推(tuī)举一幼童为转世继承从那之后就开始有了活佛(fú)转世的办法，各(gè)教派先后效仿此方法。

在(zài)公(gōng)元14、15世纪之交(jiāo)，藏传(chuán)佛教格鲁派创立，并逐(zhú)渐形(xíng)成了达赖喇嘛和班禅(chán)额尔德(dé)尼两大(dà)活佛系统(tǒng)。转世制度则是在格鲁(lǔ)派创始人宗喀巴的最小弟子(zi)根敦(dūn)朱巴圆寂后，为了(le)防止内部(bù)分裂(liè)，于是采(cǎi)取了这种噶玛噶举派的转(zhuǎn)世办法(fǎ)，由高僧及根敦朱巴的亲(qīn)属指定一名男孩作为根(gēn)敦(dūn)朱巴(bā)的转世，这种方法就形成了(le)赖喇嘛活佛转世(shì)系统，不过经过历史的(de)演变，后来的(de)达赖喇嘛(ma)都必须(xū)经中(zhōng)央政府册封才能得(dé)以确认。

寻找转世(shì)灵童(tóng)的方法有很多，大(dà)概分(fēn)为非掣签方(fāng)式和金瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱、预言、神(shén)谕(yù)、征兆、奇观等方法寻(xún)找转世灵童，至于后者是从清(qīng)朝乾隆时期开始出现的(de)金瓶掣签(qiān)方式，为了避免(miǎn)徇情(qíng)指认(rèn)，于是活(huó)佛转世的(de)认定(dìng)权开始掌(zhǎng)握在中央(yāng)手中，由中央直接审批和册封，这种认定方式还(hái)算正常，倒(dào)是(shì)之前的(de)非掣签方(fāng)式实在是太随心(xīn)所欲了(le)，简直(zhí)是完全(quán)撞运气(qì)抽签决定一样(yàng)。

转世灵童(tóng)这(zhè)种事情其实并没有(yǒu)科学依据，只不过(guò)是一种文(wén)化而(ér)已，大家可以不理解但也(yě)不能不尊重人家(jiā)的(de)文化，中国上(shàng)下几千年，很多文(wén)化都是(shì)现在的我(wǒ)们所(suǒ)不能完全理解(jiě)的，不能(néng)理解就(jiù)要学(xué)会体谅，存(cún)在即合理，只要这种制度还(hái)没有被彻底取缔，那么(me)就一定有道理，当然不管是转世灵童还是转世制度现在基本上都(dōu)已经(jīng)看(kàn)不到了，大家生活(huó)如此丰富多彩，谁(shuí)还(hái)会去关心这种问题啊。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 为什么福建女人不能娶